看完了渔乡的“颜值”，我们再来欣赏街津口赫哲族渔乡的独特气质。
在共和国56个民族中，赫哲族是我国少数民族中人口较少的民族之一，同鄂伦春族、门巴族等民族一起被称之为我国的“六小”民族。
作为一个弱小的民族，新中国成立前的赫哲人生活和生产充满了悲壮。然而，他们没有停止过奋起，他们用生命同艰辛抗争，书写着民族的进步和文明。解放后，沐浴着党的民族政策的阳光雨露，街津口赫哲族渔乡的赫哲人迎来了民族的真正的兴盛，他们走出地窨子，住进了宽敞明亮的大瓦房，生活充满了温馨和幸福。
孙玉民作为赫哲族的作家，目前是我国唯一的一位赫哲族的中国作家协会会员。他出生在街津口赫哲族渔乡。他兴奋地告诉我和他身边的游人说：赫哲族虽然人口少，然而这赫哲族在世界上却有着很高的影响力呢。
坐在街津口渔乡黑龙江畔的渔船上，孙玉民为我们唱了一段伊玛堪《木竹林莫日根》的节选——
赫尼那，阿郎哪格给嘎--阿尔哪!我骑着阔力(神鹰)，飞过千层云、万重山;我骑着胡萨(天鹅)，飞过千条河、万条江；我要去寻找——木竹林莫日根的踪影。我要把他的故事，给大家歌唱……
好听的伊玛堪让我们陶醉。伊玛堪是什么呢？我们瞪大了好奇的眼睛对着孙玉民发问。
孙玉民会唱多部伊玛堪，他介绍说，伊玛堪是赫哲族的独特说唱艺术，表演形式为一个人说唱结合地进行徒口叙述，无乐器伴奏，采用叶韵和散文体的语言，这种独特的艺术形式在传承赫哲族语言、信仰、民俗和习惯方面发挥了关键作用。2011年11月23日，在巴厘岛举行的联合国教科文组织会议上，"赫哲族伊玛堪说唱"被列入《急需保护的非物质文化遗产名录》，填补了黑龙江省省没有世界文化遗产的空白。
街津口赫哲族渔乡，美得令人心旷神怡。著名民歌《乌苏里船歌》中所唱的——赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满仓的景象在这里比比皆是。街津口赫哲族渔乡赫哲人的捕鱼图是一幅美丽的画卷，每年谷雨时节，黑龙江在经历了长长的冰封千里之后开江跑冰排，冰排撞击声犹如捕鱼的春汛，许多赫哲人驾着捕鱼船顶着早春的寒冷下江捕鱼。开江鱼味道鲜美，鲤鱼、白鱼每公斤能够卖到120多元。赫哲人勤劳勇敢，吃苦耐劳是他们的性格，他们不畏春寒，在大江上忙碌着，捕捞着，靠着捕鱼，许多赫哲人的日子殷实起来。
每当夕阳沉入江中的晚上，捕鱼的马嘟噜在江水的承载下飘摇，渔民愉快的歌声伴着船桨摇动，那种旋律让人心醉。街津口赫哲族渔乡能歌善舞的赫哲人，用歌声和舞蹈装点生活，他们在黑龙江边的网滩上燃起起篝火，篝火上支着铁锅，锅里飘着诱人的芳香——这芳香是锅里江水炖着的江鱼散发的。赫哲人围在熊熊的篝火旁边，一面饮酒一面放歌：“啊啦赫、赫赫呢娜！啊啦、赫赫呢娜，黑龙江水浪打浪，浪花里飞出那尼傲的歌，歌声绕着渔船儿飞，赫哲人的欢欣的生活比大江长。”这怡人的歌声，让黑龙江水动容。
有史以来以捕鱼狩猎为生的街津口赫哲族渔乡的赫哲人，与时俱进，走出了一条少数民族超越自我的发展路径，这就是走出茂密的山林和浩荡的大江，在党的富民政策引导下，发展民营经济，从事边境贸易，推进旅游事业向前，勤劳向上的赫哲人从此收获了生活的五彩斑斓和新时代的水色云天。昔日沉寂边远的渔乡，如今繁荣兴旺，成为一片发展和旅游的热土，吸引着国内外游人咚咚的脚步；人们沿着黑龙江、顺着乌苏里江，追寻着赫哲人动听的《乌苏里船歌》，千里万里地来此寻觅，然后醉到在赫哲人营造出的浓烈乡情和酒香里。
02、赫哲族独有的鱼皮衣
文化，是民族的瑰宝。街津口赫哲族渔乡的赫哲族同胞，有史以来穿着的鱼皮衣服饰，充分显示了渔经济的特色，是赫哲族的文化瑰宝。“鱼皮衣”是赫哲族服饰中最具特色、最为象征性的服饰，也是识别这一民族的强烈标识符号，它起着族徽的作用。其精湛的鞣制技艺堪称一绝，虽制作繁琐，但有很强的艺术性和实用性，蕴含着丰富的文化内涵。
