修复后的玉虚宫松柏相映、阴翳蔽日、突显道教盛景气象。
殿堂内各路神仙已经就位，静候信者参拜祷告。
玉虚宫始建年代传为多种，但所存碑记多为清后期光绪年间。民间传为李莲英所建，俗称李莲英别墅。其实玉虚宫与红螺三险同处宝金山，红螺险后期工程也为明代太监捐资修建。清代太监在三险之下觅一幽静之地创建玉虚宫，本身也是明代太监修建寺庙的一种延续。无论是《日下旧闻考》、还是民国版《房山县志》，均无玉虚宫记载。这也使人们追思历史增加了难度。
玉虚宫正殿前立有两方石碑，碑首刻“宝金山志”。碑文刻“万历二十二年岁次申午五月望日立，房山县西乡宝金山之麓有三清庙，林壑之胜，松涛聒耳，嵐光掩日，幸游踪之，可寄静观自得挹爽。非游斯地者，其亦对泉石而流连抚之，梦而眷恋”。此碑立于“万历二十二年”，为宝金山下部最早的碑刻。
另据知网署名尹志华文章称，“《玉虚宫碑记》,创建人为全真龙门派道士李合仁。李道士原系太原商贾,因究心性命之学,乃出家学道。厌居城市,云游至宝金山”。此说不见碑刻，无法自圆其说。
玉虚宫雕梁画栋，号称规模宏大，但所遗存碑刻均为晚清后期。
因笔者进玉虚宫时房倒屋塌、碑石或倒或半埋，仅收录两方碑刻文字，其一为光绪五年所立。
《光绪五年碑记》碑文：“京都顺天府房山县西乡宝金山：长春宫四品花翎总管李莲英、长春宫六品蓝翎首领高诚义、鐘粹宫六品首领范诚啟、钟粹宫七品首领张诚安。护法众善人等：广忠、高明口、范立喜、刘宝德、历进文、走永忠、佟志可、李金声、张进喜、黄金庆、张吉福、熊有林、文玥玉、王润、杨勇、张德喜、梁永年、张奎来。
开山 铭禄：
张诚安、范诚啟、刘诚印、高诚义、
率徒：
崔信佛、孙信义、徐信礼、郝信忠、谢信善、杨信憲、陈信平、周信英、盛信长、张信佛。
经理人 魏德善
邑人 刘仿清 書
光绪五年岁次己卯孟夏月建立
监师 刘东江镌”。
碑文主要可分成三部分：第一.李莲英、高诚义、范诚啟、张诚安及护法众善，或属于有身份地位、或为开山建宫捐资出力，受邀参与立碑仪式。
第二：开山铭禄： 张诚安、范诚啟、刘诚印、高诚义四人，属于玉虚宫开山祖师。祖师之后，祥列徒辈十人。
第三：为经理人、书丹人和镌石之人。
此碑明确说明，张诚安等四人为开山之祖。无论道教或佛教，开山即为开山祖师。开山祖师碑立于光绪五年，始建不会在此之前。所谓的清嘉庆年创建应该属于杜撰，起码是不靠谱的。
光绪五年四位开山之祖，如今前两位已查不到资料，其后的刘诚印则成为主要人物。
刘诚印所刻内经图
刘诚印，又名刘明印，人称"印刘"，河北人。清光绪时曾为宫廷内务府副总管，是李莲英的助手。他依靠本人的财力和权势，修缮寺观多处，对北京地区寺观产生了深远的影响。刘诚印道号素云道人，清同治年间，刘诚印皈依道教，从此与北京道教寺观结下了不解之缘。
