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假设我们建造了一台可笑的行星大小的计算机——一台强大到可以模拟我们整个宇宙的计算机。
我们所知道和经历的一切，直到并包括现实本身，都是由一些看不见和不可知的实体创造的模拟吗？这个想法被称为模拟假设，由牛津大学教授尼克博斯特罗姆于 2003 年首次提出。
但是模拟假设是否提供了一个令人信服的论点，还是只是有趣的思考食粮？让我们来了解一下。
让我们假设我们的计算机将继续变得更强大、更高效和更有能力。假设在遥远的未来的某个时刻（要使这个论点成立，确切的时间发生并不重要），我们建造了一些荒谬的行星大 小的计算机——一台强大到可以模拟我们整个宇宙的计算机，重现我们在自然界中体验到的所有物理、化学和生物学。
如果我们还假设意识就是意识，无论它位于何处（在有机大脑或数字大脑中），那么计算机内任何获得意识的模拟实体都将体验到一个与我们无法区分的世界。
你知道的，矩阵。
一旦我们的后代建造了这样的计算机，他们将不可避免地创造出无数的模拟生物——只要试着计算一下自从我们第一次开发这项技术以来，电子游戏中出现和消失了多少生物。很快，生活在计算机中的模拟有意识大脑的数量将大大超过生活在真实宇宙中的有机大脑。如果这最终发生，我们将面临三种可能性：
1. 我们的后代（或宇宙中的其他智能生物）将永远无法发展出忠实模拟宇宙的技术能力。
2.我们的后代（或宇宙中的其他智能生物）将开发技术，但选择不模拟宇宙。
3. 绝大多数有意识的实体，包括你，都生活在模拟中。
模拟论点是哲学思想悠久传统中的最新成果，它质疑我们所体验的现实的终极本质。古往今来，哲学家们一直想知道我们的现实是否是一个恶意恶魔的构造，或者我们是否生活在别人的梦中。这是怀疑主义的终极形式，有助于提醒自己对自然的实证研究是有限度的。
随着哲学论证的进行，模拟假设是一个很好的假设。但假设以三难困境结束——三个陈述，其中一个必须为真（如果你接受论证中的所有假设），但我们无法判断哪一个。
你可以举手说你不知道哪种可能性最有可能是正确的。你也可以为一个选项争论另一个选项。例如，您可以说计算机永远不会强大到足以忠实地模拟宇宙，或者先进的文明总是会发现模拟意识在道德上应受谴责。或者你可以说这一切都是不可避免的，
