一般来说,当人们听到“文明和智力的概念是社会构建的”等言论时,他们会感到沮丧。这似乎令人困惑。这让它看起来好像事情不是真的。但实际上这是反之亦然。言语和社会构建的东西是真实的,因为我们是一个口头的社会物种。社会创造的东西仍然对现实世界产生影响;它们不是虚构的。因此,当谈到“非殖民化SETI”时,隐喻也很重要。也许不是给外星人,而是给地球上的人。牢记我们所援引的历史和语言是我们所能做的最起码的事情。这就是为什么包括土著声音如此重要的原因。正如土著研究学者索尼娅·阿塔拉伊(Sonya Atalay)告诉SETI项目突破性倾听的那样,“意图 影响,我们必须考虑两者。”仅仅想联系外星人并希望互动是友好的是不够的;我们必须批判性地审视我们自己的历史和言语,不要再假设我们的良好意图不会造成伤害。哥伦布隐喻可能不会伤害外星人,但使用它们会伤害地球上的人。
不过,让我在这里反击一个方面。对其他存在方式的开放性与SETI的核心原则之间可能有一定程度的不相容性?毕竟,SETI——实际上是天文学——建立在普遍性的假设之上,即无论一个人的社会结构如何,整个可观测宇宙中的物理定律都是相同的。例如,无论是在地球上还是在宇宙另一边的某个地方,射电望远镜的工作方式都是一样的。无论背景如何,都存在某些共同的基本原理,以允许共同、可预测、可理解的结果。SETI进一步提升了这种自负,将数学提升为一种通用语言,任何人都可以理解和翻译。你对此有什么看法?
因此,让我先说我不是数学家。但我确实写数学。还有许多人类学家研究不同文化中的数学系统。他们看到,即使在地球上,在人类文化中,对数学也有不同的思考方式。虽然数学是我们在霸权文化中使用的语言来描述我们所看到的,但我们不知道另一个物种会使用相同的语言来描述他们所看到的东西。因此,虽然我不想低估普遍性,但善意地说,我确实认为对此的任何假设都是乐观的。我想说的是,我们必须批判性地质疑我们对生命和普遍性的假设,因为我们经常会发现他们比外星人更能谈论我们。
意识到有些事情可能太复杂,无法普遍性捕捉,这似乎是对待人类任何努力的明智方式。你是说,从来没有一种解决方案或一种模型最适合任何特定情况——乘法和多元性对一个概念和普遍性一样有效,对吗?这似乎与你之前关于倾听的话相呼应。
是的,我认为使SETI更加多样化和包括不同思想家的最佳论点之一是,纳入这些其他观点的最坏结果只是扩大我们的文明库。真的没有缺点。我们不仅具有包容性,并试图与历史上的压迫行为保持距离——我认为这本身是值得的——而且我们也可能使SETI和其他科学受益,因为我们不能因扩展我们对文明或文化可能是什么样子的想法而受到伤害。这是有道理的——如果你想倾听和理解外星文化,你不妨先从自己的物种和星球开始。
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