往后余生，做一个温暖的人，温暖自己，更温暖他人。往后余生，做一个可爱的人，用途经的可爱去治愈内心中所有的不可爱。
往后余生，做一个能治愈自己的人，用心中的药解岁月的毒，用生活的甜解人生的苦，这样，我们就能成为一个不仰仗别人，也能过得幸福快乐的人。
人生就是一趟旅程，由哭中来，向苦中去，遍地荆棘，让我们深刻地感知到何谓人间的“酸甜苦辣”。凡所体会，其实都是好事。
没有品尝过“人间滋味”，那我们的人生，终究有些遗憾。没有经历过“波折坎坷”，那我们的悟性，终究不会高到哪里去。
在你看来，人这一生最大的“命数”，到底是什么呢？有人会说，就是拥有数不尽的钱财；也有人会说，就是成就了不起的事业。但是，这一切都不过是过眼云烟而已。
在时光面前，一切的名利都会消失不见。唯有我们的“觉悟”，可以在时光当中“凸显不凡”。要知道，人此生的意义，就在于“有思想力”。
对于如同旅程般的人生百态，余秋雨先生在《文化苦旅》中写道：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”
这四点，就是普通人“立身于世”的大智慧，也是人生这段旅途带给我们的“领悟”。可以说，闻道而心安，这才是人生最大的财富。有一种明智，叫大智不群。圣人有言，君子不群，是为不器。
大致意思是，君子选择不合群，就像没有固定用途的器皿一样，可以自由选择自己的生活，能够自觉修炼自己的品性，在繁杂的俗世当中活出自己真正的模样。
“不群”二字，我们听得多了，但又有多少人可以做到呢？一般来说，在人来人往的江湖当中，那些选择“不群”的人，都会面临极大的“人际关系”压力。
有些人会因为不合群而被别人排挤，有些人会因为不合群而被别人针对，有些人会因为不合群而成为别人的眼中钉和肉中刺。
尤其是在人际关系场上，又有谁敢摆脱“群体”而生活呢？只不过，就是因为人们过分合群，所以他们越活越麻木，仿佛跟木偶一样，在群体中根本没有自己选择的余地。如此，又怎么可能是智慧呢？
有一种善意，叫大善无帮。在你看来，什么才是真正的“善意”呢？很遗憾地说，在日常的生活中，我们所接触到的很多人与事儿，其实都不存在善意，而是多了“伪善”。这伪善的本质，就是“恶”。
比如说那些道德绑架的人，他们认为自己站在道德的制高点，就是善人。比如说那些满口仁义道德，过分做作的人，他们不过是在欲盖弥彰罢了。
真正的善意，并非是满口仁义道德，也并非是随意帮助别人，而是懂得对身边人“一视同仁”，同时保持一颗“授人以鱼，不如授人以渔”的心。
首先，泛滥的善良，那是没有用的，因为帮助不了别人。其次，真正的帮助，是让别人学会“自谋生路”。如此，才是正道。
所谓的“大善无帮”，看似矛盾，可实际上，就是一种“开源”之道，让自己以及他人，都能开掘属于自己的生活源头，进而过上安康的日子，虽辛劳，但也收获颇丰。
有一种果敢，叫何惧孤步。这里谈到的“何惧孤步”，其实跟上文的“大智不群”是有联系的。人，唯有先做到了大智不群，进而才能达到何惧孤步的境界。
什么是何惧孤步呢？就是我们的心，已经不会受到“孤独”的影响了。哪怕是一个人，也能如同一支军队一般，不断地前进，越活越果敢，越活越有自信。
