请你爱我之前先爱你自己，
爱我的同时也爱着你自己。
你若不爱你自己，
你便无法来爱我。
这是爱的法则。
因为，
你不可能给出，
你没有的东西。
——维吉尼亚·萨提亚《如果你爱我》
儒家说“仁者爱人”，佛家说“普渡众生”，基督教说“十戒”，我们所处的社会，宣扬的价值观都是要利他与行善，而一个自私的人是被社会所厌弃的。
利他之心本没错，然而人首先得承认自己是自私的，我们只有先自爱才能爱他人，然后再“以其无私而至其私”，通过帮助别人成就更好的自己。
人首先是自私的
理查德·道金斯的《自私的基因》是20世纪最经典的著作之一，这本书提到一个很重要的观点，经由自然选择进化而来的任何东西都是自私的。
基因本质上是自私的，而人类个体是基因的载体，基因的自私性通常会导致个体行为的自私性，因此人本质上也是自私的。
例如说，资本主义，或者说整个现代社会的发展就是建立在自私基础上的。1776年，亚当·斯密发表了奠定资本主义自由经济理论基础的《国富论》，主张“看不见的手”调控市场，交易是建立在人性自利的基础之上，买面包的厨师并不是出于善心而做面包给我们，而是通过面包交易能够带给他利益，他提出人类的自私自利是社会财富的驱动力。
此后达尔文提出物竞天择适者生存的进化论，自身的生存是第一要义，要生存下去，人必须从自身的角度去考虑问题。
刘慈欣的科幻巨作《三体》里的“黑暗森林”法则，各行星文明生存也是建立在自私基础上，为此甚至要消灭其他冒头的新文明。
先爱自己，才能爱他人
《自私的基因》里提到，基因是自私的，但基因为了更有效地达到其自我生存的目的，会滋长出利他主义，以利于群体更好的生存。
亚当·斯密也说：无论人类被描写得有多么自私，其本性之中显然有某些原则，令其关注他人的命运，让他人的幸福成为对其来说不可或缺的东西，尽管除了眼前此种情景所获得的满足之外，他从中一无所得。
所以博爱，合作，共赢成为人类普适的价值观；我们国家会宣扬雷锋精神，先进个体；国与国之间会进行合作，共同组建联合国。
简而言之，利他是为了更好的利已，利他是建立在利已基础上的。
而为了整个群体的更好生存，社会普遍宣扬的是利他精神而不会鼓励利已，在这样的社会文化下利已是一种被厌弃的行为。同样这样的社会文化不鼓励我们揭示个人需要，我们很少关注自己，因为表达个人需要常常被认为是自私的。
因此人们普遍认为爱别人是一种美德，爱别人是可以接受和理所当然的，而爱自己是一种罪恶，导致我们很容易忽视自我的需要，甚至忽视了自尊与自爱而难以做到自我接纳，从而影响我们的人际关系与情感发展。
1、自责是尚未满足的需要的可悲表达。
例如，生活中不免会遇到各种挫折，时常陷入忧伤、悔恨等情绪之中，用“把事情搞砸了”“我好没用”等各种苛刻的语言指责自己，陷入自我消沉的痛苦中。其实，这是我们尚未满足的需要的表达。
人生不如意十之八九，重要的是在经历中成长，当我们的表现不完美时，这时候我们可以尝试去了解自己过去行为所要满足的需要，我们可以问自己：“我什么样的需要没有得到满足？”通过聆听自己的心声，我们就能发现心灵深处的需要。此时，我们就可以原谅自己。我们意识到，尽管过去的选择并不理想，但它也是为了实现内心的渴望。
我想通过个人经历来说明自我宽恕的例子。
2021年我学习了正念，也就是要活在当下；然后也学习了《高效能人士的七个习惯》，我们应该把精力聚焦于影响圈而不是关注圈。
