學做人里谈到的絕交息遊 对于多数人来说可能很少遇到，对我来说却几乎是每隔一段时间就要承受一次——只是我拒绝继续交往的这些朋友只是一些网志而已。我没有什么朋友，自从知道有网志这个事物以来，我的朋友就始终停留在网志上，并受到网志内容的左右——网志就是我的朋友，这样的朋友姑且名其为：网志朋友。我的网志朋友遍天下，我的网志朋友数不完！我的网志朋友不断在更新，变化，成长，消失——一切都和现实生活中的朋友一样。我已经找到了很多这样的网志朋友，即使是我一厢情愿，即使是我们素不相识。我喜欢这样的网志朋友，爱他们，和他们共同呼吸网络里的新鲜空气，由于这些网志朋友，我得以茁壮成长，迅速进步！只要有这样的网志朋友陪伴我，我就会心境开阔，神清气爽，乐趣无穷！
我这里的链接就是我上面提到的“网志朋友”中的一部分，他们有的是“新相识”，有的是“旧相好”——我认为他们是优秀的，是值得我效法的。
这里没有你网志的链接吗？不必担心，你依然会是我的网志朋友——在你的网志上逗留，留言就是证明。那些没有列出的朋友，是因为我害怕回访跟踪技术暴露了我在网络里的行踪——我不是逃避你，是逃避你对我的错误定位，请和我的网志做朋友吧，这样我会轻松一些。
我在网络里常用旅游的方式是：在搜索引擎里搜索自己要找的关键词，看是否有相关的文章和网站，如果相关的资源比较多，就在相关的网站跟随目录和链接逐项查看。网志（也即博客，blog）流行以后，习惯在搜索的时候加上“blog"这个关键字，这样就让我认识了不少对有关领域有较多认识的网络朋友。然后，根据这些朋友网志上的链接去了解作者所处的群体，一般情况下，每个网志的作者都属于一个共同学习的群体，即使是独行侠之类的作者，也会把一大堆的优质的链接——知识的或人物的——呈现出来，这个时候，需要做的就是，沉浸。一路下来，和背包客的旅行里的快乐不相上下！我基本上就是这样的一个网络行者。
行走,是一种快乐
《老子》第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
与有肝胆人共事；从无字句处读书
已经忘记第一次听到这句话是什么时候了，也从来没有把这句话放在心上。这句话，也许和老子说的道有关吧。
在阅读网志的过程中，作者没有写出来的文字，可能是作者内心的最微妙、最高深的地方。说微，是因为作者自己无法看到；说深，是因为那些话来自作者内心的最深处；说高，是因为作者总是在不自觉之中达到自己的最高境界；说妙，因为这微、深、高涉及一个人生命自我成长的关键。作者内心的这些高深微妙的境界不仅不为作者所知，读者也很少有机会遇到——更多时候，不是没有遇到而是失之交臂！
即使他们是优秀的网志作者，他的内心依然是有魔鬼的！“精神自由了的人，还得净化自己。在他心里还有许多禁锢和泥垢；你的眼睛也得变成纯洁的。是的，我知道你的危险。但是凭着我的爱与希望，我请求你：莫抛弃你的爱与你的希望罢！ ”（尼采《查拉斯图拉如是说》之山上的树）
然而，很多时候，正是这魔鬼成就了或在成就着网志作者本人！那些我曾无可奈何地离开的网志朋友，我对他们其实是饱含深情的！“凭着我的爱与希望，我请求你：莫抛弃你灵魂里的英雄罢！神圣化你最高的希望罢！”（尼采《查拉斯图拉如是说》之山上的树）
只有那些内心有着崇高和纯正的思想的网志朋友，是我由衷地钦佩和赞叹的。很多时候，我的快乐来自于这些网志朋友！我认为他们是人类的希望所在，是这个社会的中流砥柱！
我的网志难以继续的主要原因就在于：我只知“无之以为用”，不能“有之以为利”！
《老子》第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
