当你表现得好，表现出善良的时候，会怎么样？会有人赞扬你，也会有人质疑你，甚至给你泼脏水。
怎么办？
一是“圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始也”。
不要暴露在别人的视野范围中，尤其是不要出现在别人的子弹射程之内。
藏在幕后，悄悄地做事，悄悄地发财，何必要跳出来显摆？枪打出头鸟，上一篇文章说的那个‘革新者’，就是死在这一点上。
所以，不要出风头，隐藏起来获取利益就行了。
二是“生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居也。”
有的时候事情就在明面上，躲不过去怎么办？不拿属于自己的利益了么？
不是的，私利必须有，但是不能明着拿。披上一层好看的外衣就行了。乔布斯就是这么做的，苹果不是为了卖手机，为的是改变世界。好听不好听？你是不是心甘情愿地买了？
所以，在明面上，谋取私利一定要换上道德的模样，我不是为了自己，我是为了大家，您等着拿好处就行，苦活累活我来做。
你说成不成？
不过呢，不能把得太死了。名义上是大家的没问题，是别人的也可以，实际上在自己手上控制就可以了。这一点大家只要接受了，身边随意都能观察到很多例子，我就不点明了。
三是“夫唯弗居，是以弗去。”
这句还是在说幕后操作。怎么让自己不在位置上还能控制利益呢？
很简单，找一个被自己操纵的、同时为大家接受的人就可以了。这在历史上太常见了，美国人在现代也玩得很顺手。
南越的吴庭艳、韩国的李承晚、菲律宾的马科斯、阿富汗的切尼，不都是美国人以“民主”为名扶植起来的腐败政权？但是剧情是怎么发展的？
千错万错，美国老大没错，没出事情，傀儡替老大实施间接统治；出了事情，都是这些傀儡政权背锅，美国立刻弃之如敝履，用“反民主”“反腐败”的名义把这些傀儡政权进行鞭尸，把自己打造成“受骗者”的形象，获取二次剩余价值。
说了这么多，核心就是最后的几句话：
天下皆知的美好与善良，背后都是有所掩饰的。人性的自私自利和七情六欲不会变，不要去相信完美。
要获取属于自己的利益而不被他人针对，一定要悄悄地进行。不得不暴露，就要用道德美化自己，同时不要把得太死，最好推一个傀儡上来，让他去台前显贵吸引火力，自己则在背后控制，这么做，才是安全的！
“我是爆衣不爆多，读《道德经》悟道，安享万物生长。”
《道德经》，为什么听了这么多道理，却过不好这一生？到底怎么样算悟道？
原因在于很多人尤其是年轻人理解错了老子的‘无为’和‘不争’
我想，就算帮不到你悟道，也要让朋友们知道错在哪里。
这就是我写作这一篇合集的原因，分享有缘
祝你成功，因为只有成功才能享有‘无为’和‘不争’的益处！”
