但凡是那些真正懂得“始终心怀一颗敬畏之心的人”，像这样一类的个人或人群，又到底会是怎样的一个人呢？！著名的音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家集一身的李叔同先生，【备注：也就是他出家后给自己取名为“弘一法师”。】就给出过一个极好的答案哩，是很值得每一个人去学习的。它的全文内容如下，他说道：“心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独；无愧父母，无愧兄妹，无愧夫妻，君子所以宜家；不负国家，不负民生，不负所学，君子所以用世。”……
在我们国家五千年的文明史与博大精深的各种文化当中，既有精华方面的文化，与此同时也有糟粕方面的文化哩，“敬畏之心”就是属于精华文化，也是我们最最宝贵的财富之一哦。只要你和我都能用心地去观察一下自己的周遭与整个社会的话，就会发现，但凡是那些“始终心怀一颗敬畏之心的人”，于己来说，既有利于自己的修身养性；还能去健全自己的人格；更可以增长各个方面的才学；于家来说，既有利于父慈子孝；还有利于兄弟姐妹之间友好和睦的相处；时间一长久而久之，必定能做到家和万事兴；于国来说，既有利于各个社会阶层里面的个人或人群，各安本分各司其职；还可以做到上和天心下和民意；还但凡人人都是如此来操作的话，必然是国泰民安的！
我们国家的古人也曾说过这样的话语哦，如若是作为一个谦谦君子的话，就应当始终心存有“三畏之心”，这“三畏之心”分别就是指：“畏天命”、“畏大人”和“畏圣人之言”。“天命”就是指“天道运行的规律”，要去敬畏他，譬如说：该吃饭时就吃饭，该睡觉时就睡觉；畏大人就是指：那些但凡是岁数比你和我都大的人，而且还是属于年长一辈的人，譬如说：对于父母或长辈，都要存有一颗敬畏心；畏圣人之言，就是那些圣贤讲得对的话语，也要有敬畏心！
在现实社会中、在人生旅途的全过程中，依然有很多人是不太相信因果关系的，做起各种人事物情来，就是属于瘌痢头撑伞——无发（法）无天的，也是有着诸多的原因的，其中的三个原因就是佛教中所说的“贪嗔痴”，就是被“贪嗔痴”给牢牢地束缚。既不管是何种脾气秉性的人；也不管身处在怎样的社会阶层里；更不管其人的年龄有几何；一旦打开“贪嗔痴”这个魔盒，做起各种人事物情来，是不需要多去言语些什么的，必然是随心所欲肆意妄为为所欲为的。
也许，如此去做的人，真可谓是一时的风光无限、春风得意马蹄疾、一日看尽长安花，在当下也没有受到丝毫的损失与惩罚，还会因为一些欲望，获得一些利益。需知晓，有句老话是说得极好的，曰：“月满则亏，水满则溢。”人世间的任何因果关系都是在劫难逃的，总有一天会原形毕露秋后算账的，而且还是总算账哩，新的账目和老的账目会放在一起统统给结算清楚的。还但凡是其人，既因违法乱纪，还因违背道德与公序良俗所获得的好处，最终会全部吐出来的。
譬如说：在很长一段时间里面，国人从里到外都是拒绝“谦卑”这个词语的，不但坚信人类自己就是这个世界的主宰与主人，而且自古以来一直信奉“征服的脚步”，也是难以去阻挡住的，任何人事物情都是难以阻挡“征服的脚步”的，在这个世界上，“已经”没有什么人事物情，是人类自己不可以完完全全地去征服在自己的脚下的，还说什么与天斗与地斗与人斗，皆是属于其乐无穷的一件事情！
不过，每当一次又一次、各式各样的灾难，来到人类的面前时，人类自身不单单是无能为力的，而且还只能是任由其去发展啊。
唯有当人类自身去敬畏天、敬畏地、敬畏大自然、敬畏古今中外的各类历史、敬畏各种生命、敬畏世上所有的一切，平等地去对待这个世上所有的一切，还能去尊重事物的普遍发展规律时，才能和谐共处、人生旅途才可以走得恒远长久，人类自身和这个世上所有的一切才能达到——在各自的领域内安居乐业，这样去操作，难道是属于错误与不对的吗？！还难道这样去操作时，又会有什么不好吗？！
