飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡
兔死狗烹，在我们大多数人的印象中，是一个悲情的字眼。它常常指那些当权者当自己得到权力后，就把那些曾经为自己立下汗马功劳的功臣杀掉。这个词也常常与与卸磨杀驴、鸟尽弓藏等连用，来增强那种悲情的意味。
兔死狗烹的故事在历史上不断上演。汉高祖曾问群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要领。刘邦遂说：“我之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”就是这个人杰韩信功高震主，却毫无自我保护意识，终于在未央宫阴谋中死于吕后之手。
天下已定，英雄当烹，中外古今，概莫能外。丘吉尔在战争期间依靠民众浴血奋战，受到人民的爱戴。然而随着反法西斯战争胜利的接近，他骄傲武断与日俱增。他以为他有拯救英国的丰功伟绩，据此可以打败一切竞争对手。但在1945年英国大选中，他却落选。面对结果，丘吉尔呆若木鸡半晌无语后，叹道：“英国人民成熟了，他们不需要一个英雄领导他们重建家园。”
其实，如果抛开感情因素，兔死狗烹在某种意义上讲，是一种宿命，是历史发展的必然。之所以这样说，也是符合历史唯物主义的。就拿鸡蛋壳来说吧，当小鸡没有出生的时候，鸡蛋壳对里面的受精卵是有保护作用的，当孵化成小鸡，小鸡快出壳的时候，这时候的蛋壳就是一种束缚，它也完成了自己的历史使命，就会被小鸡啄破。不然，一个新的生命，就会被扼杀。
李自成没有成功，就是因为缺乏“烹狗”的勇气。革命基本成功了，要么对手下的那些人“杯酒释兵权”，给他们良田美宅让他们享受人间的荣华富贵，要么就得把这些习惯搞破坏的人处理掉。而他却没有当皇帝的狠劲，纵容刘宗敏一帮人胡作非为，继续搞破坏。新的政权的成立，需要的是建设力量，而不再需要那种破坏力量了。结果李自成同学皇帝只做了几十天，就灰飞烟灭。
小鸡与蛋壳的关系，就是一个极好的隐喻，他向我们揭示了，当一种新的、更有生命力的事物产生的时候，必然要打破甚至采用暴力手段来清扫那些束缚、阻挡自己发展的一切东西。甚至潜在的威胁都不允许存在。这个时候，作为曾经的功臣——“狗”，要么顺应潮流，实现自身的转型，要么被弃之如敝履。这一点，范蠡做得很好，革命成功后，马上改行经商，把自己由“狗”变成人。
兔死狗烹鸟尽弓藏 中国历史“十大冤将”
冤将，顾名思义，要大大的名将，大大的冤枉，小小的不算，最典型的比如岳王，袁大督师，标准有几个：蒙冤指数，很好理解。惨烈指数，指死状之惨。影响指数，对战局，时局的影响，以蒙冤指数为准。废话少数进入正题，我的名额是这几个：李牧，蒙恬，韩信，彭越，岳王，袁大督师，檀道济，高仙芝，高颖，周亚夫
十大冤将第十名：韩信
淮阴候，主要战绩有：灭赵，代，魏，齐，燕，楚及三秦王，可以说整个汉家江山九成是他一人打下来的，问题也随之出现，功高震主，当君主对这样的将领已无封赏可赐的时候一般都会取了他们的脑袋，所以，很不幸，他成了本文的第一位主角
死法，勒死，据说是刘邦曾答应他不使其终生有"血光之灾"，真假不知，反正挺窝囊，如此不可一世的英雄，竟然死得如此凄惨，楚霸王泉下有知，不知是否可以含笑?
罪名：谋反，有人说有，有人说没有，说有的能举出若干的例子，说没有的只有一条：果真想反，韩信早就反了，反了刘邦还拿他没办法。
十大冤将第九名：高颖
大隋开国四名将之首，位在杨素，韩擒虎，贺若弼，史万岁之上，宰相，主要战绩有：平尉迟同(舟之底)，灭陈，平萧岩之叛。为人仁义温良，素得军将之心，且又素掌政事，一国上下，无不敬之，问题出在独孤皇后及杨素，杨广身上，因其掌管着全国的主要军事力量，又同情杨勇，杨广欲上台必要先除之，否则无法控制局 面，又因为高颖曾为宫女之事在杨坚面前说过独孤皇后的不是，三家同心，再加上隋文帝有惧内的传统，高颖之死不可避免(文帝时被罢免，炀帝时被杀)。
