我在少年时，喜欢一头短发，五官清秀，带点叛逆的少女，女少女队员女团委书记这类走路带光的女生，我一点不喜欢，另外，就是喜欢头发像鸡窝的风情少妇，所以我当年要是不考上大学，就注定打光棍，因为怕打光棍，我就拼命读书，所以说我是坏女孩坏女人推进大学的。头发长得盖住屁股的女人，她们自己以为好看，我一点不喜欢，还觉得这种女人多少有点神经病，眉眼也没有好看的。
认识真理就是认识神，很多真理就在生活，老子、孔子、庄子都没有看过外国的书，他们都是思想家。我就很不喜欢跟掉书袋又不好看的女人聊天，如果一个男人在生活中，总有这类女人缠着与他聊天，那是很难受的事，我自己就有过这种经历。
有人说美是分等级的，绝对的美是上帝，其次是道德美，形体美是低级的、相对的美。我倒觉得不能这么分，如果不当一般朋友，形体美与上帝、道德美就是茶壶与茶杯的关系。假如一个女人勇敢地向你进攻示爱，却又很丑，又很勇敢泼辣，那是很不幸的事，我的父亲年轻时就经历过这样的一个政治红符号女人。
五
上帝是人类对现实对现世各取所需后的幻形。你生活绝望，你认为需要上帝，你倒霉透顶，你认为需要上帝，你震撼于天地无言的大美，生灵万物奇妙，蝴蝶为啥有那么彩色的翅膀，山魈为何有那么超出想象力的长相，你觉得肯定是上帝的创造。
宗教也是一种势力，借另一张皮，实现人的等级、内心欲望或开辟一个工种而已，当然要在表皮上弄一些看似庄重的仪式，一本正经的教义而已。佛教那东西，等级就特别森严，四大皆空了，还玩什么等级？西方中世纪的政教合一，合一不就是狼狈为奸，追求共同统治。宗教一与利益、政治、权力结合起来，就肮脏不堪。
六
波伏娃：人是什么，人怎样的生存，人应该如何生存，始终是她小说的主题。其实人没这么复杂，生命也没这么复杂，也就不要去想得太复杂。不痛苦地活着就是存在，怎样才不痛苦，有温饱，无疾病。怎样才极乐，好像是鲁迅说的，读书人的人间天堂在马背上、经典上和女人的胸脯上。如果是女人，根据性格职业阶层自己换一下。
翦伯赞好像在快要解放时写信回家，告诉家里人：一百银元一斤的肉尽管吃，一块银元一亩的地千万不能买。历史的洪流，它要往哪个地方流，就让它往哪里流，自己还是先卖到肉吃吧。
小时候，很不喜欢母亲讲我调皮的事，中年后，很喜欢她偶尔聊起我小时候调皮的事，可这个偶尔又特别稀少，我又不好意思让她多讲。她说我总是像小猴子一样，一下子蹿到门前的老松树顶端，说我喜欢爬上高高的草垛，再一遍又一遍，哧溜地往下溜；说带我去村庄外的菜园里种菜，在夏天乌云黑压压贴着松林压过来的时候，她就叫我先往回跑，说我跑得像小兔子一样快，一溜烟地就不见了，大雨总是撵不上我。
其实，一个男人到了喜欢听老母亲讲他小时候糗事的年龄，说明已经真正人到中年了，也开始笑看江湖了。
