这样他听完以后，就会说：“那你再斟酌斟酌吧，你有什么好办法，你再跟我讲。”他会非常容易接受你的意见。
所以，你跟领导处不好，那是你的问题；你跟干部处不好，也是你的问题；你跟老百姓处不好，还是你的问题。
这就是儒家为什么要反求诸己，不要怨天尤人，道理就在这里。
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有分寸
什么叫分寸？做人做事合理的度。分寸就是那个度不会差得太远。
我们只有讲拿捏分寸，从来没有听到说拿捏丈尺，丈尺差得太远了。
大家慢慢去体会，我们所谓的差一点其实都差很小，差很小就已经很厉害了，就是差分寸而已，没有丈尺的。
比如，中国人常说父父、子子，应该各如其分；君君、臣臣，用现代的话说是上司、下属各自扮演不同的角色。
彼此之间，必须维持合理不平等的分寸，而不是平起平坐的不合理的平等。
这也是中国人常讲的“看人下菜”。
同样是秤重量，西方人用的是天平。天平从四面八方来看，平衡就是平衡，不平衡就是不平衡。
中国人不用天平，我们用那个秤锤。
这个秤锤厉害了，秤锤高一点儿也行，低一点儿也行，只要秤锤不掉下来就没有任何问题。
一看我不认识你，秤锤就低一点儿。你说你怎么偏心！我怎么偏心？等会儿我的结拜兄弟来了，我秤不高一点儿，他会打我的！如果每个人都同样对待，我不破产才奇怪。所以我秤你这样，秤他那样，但我还是公平得很！
这最厉害的地方，也是中国人拿捏分寸很形象的案例。
分，还有一层意思，叫定位。每个人先把自己的位定好了，就知道自己应该守什么样的分寸。
李鸿章跟外国人讲过一句话，我们要好好去体会。他说：我们中国人比你们西方人更讲究身份地位。
这句话被误解了，以为是说中国人爱摆架子，喜欢给人家难堪。
其实不是，而是说职位越高的人，越要自重，别人可以讲的话，自己不能讲，别人可以做的事情，自己不能做。
这是学谁？学孔老夫子！孔子曾经说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
同四会网交友样的事情别人做，人家不会骂，但如果是孔子做，就一定会挨骂，但是他认了，他并没有抱怨，反而说“丘也幸，苟有过，人必知之”。
意思是我孔丘很幸运，只要犯一点点过错，全天下的人都知道，所以我更要自重，更要谨慎自己，更不可以乱来。
所以，这句话合时机，你就讲；不合时机，最好不要讲。
讲这话配合你的身份，你就讲；不配合你的身份，就不要讲。
无论任何场合，做人就是要学会变通，力求在不同的时空，不同的情势下做出合理的判断，找到此时此地恰到好处的应对方案。
当然，凡事如何拿捏分寸是最困难的，但有一条标准是大家都可以参考的。
