这个数字接近、甚至可能超过了 2 亿。
那么，是什么撕破印度社会的层层遮羞布。
让拉贾案得以昭雪，被世人看见？
就如海明威那句名言——
一份 " 重压之下不失风度 " 的勇气，一个有尊严的人。
回忆施暴的过程，当地警察说了这么一句话：
不管我们怎么折磨他
拉贾都没有崩溃
他们以为的达利特人，低贱，懦弱，任人摆布。
顶多受点皮肉之苦，就会乖乖对自己没做过的事认罪。
没想到日夜不停的酷刑后，拉贾却丝毫没有认命的打算。
拉贾的不屈服，迁怒了警察。
他越是不屈服，警察越是动怒；警察越是动怒，他越是不屈服。
拉贾死前吐出的最后一句话，仍在护卫自己的尊严——
我没有偷东西
他用尊严，让对他施暴的人乱了阵脚，露出破绽。
也用死亡，为达利特人的黑暗割开一道透光的口子——
律师钱德鲁得知拉贾的遭遇，决定伸出援手。
在过去的印度，只有高种姓人才能当律师。
在甘地的自传里，就有大量对这个职业社会地位的描述。
（P.S. 甘地本人就曾是一名公共律师。
在南非期间，为当地印度人打官司从不收费。）
它如同一张隐形的社会通行证。
就连政府高官，在律师面前都要谦尊几分。
可想而知，在这样的社会环境下。
高种姓的钱德鲁为 " 贱民 " 发声，是多么的刺眼。
更多的人，像竭力为警方脱罪的大律师。
把达利特人对不公的愤怒，当作对法律公正的亵渎。
还有人，像旁观的犬儒主义者。
虽是信奉湿婆神的信徒，却句句讽刺受苦受难的人。
把同胞为正义的抗争，看作作秀的表演。
钱德鲁受尽了斜视、嘲讽和阻拦。
然而，他不但对经手的案件拒绝收费。
还在后来担任高等法院法官的六年期间，处理了九万多宗案件。
他的坚持，在当时压根不可能带来名声，或是金钱。
那是为了什么？
在他看来，这是作为一个人的应份。
人之所以为人。
不就因为我们存有良知、不可轻易遭受践踏的尊严？以及相信——
只有保护了弱者，才能保护所有人生存的基石。
拉贾案之所以被拍成电影。
是因为这宗案件的当事人，拉贾，拉贾的妻子。
以及，他们身边的那些达利特人。
都比所谓 " 高贵 " 的高种姓人，更加明白人之所以为人的要义。
被关押时，拉贾曾告诉妻子：
不要屈服
只要再坚持一会儿
他一个人的不屈服，燃起了众多人的不屈服。
不仅拉贾的妻子。
还有那些与案件无关的、却并肩同行的达利特人。
他们拒绝和解，他们不停止呐喊。
是为了不再有第二个 " 拉贾 "。
不再有无辜的受害者。
实际上时至今日，达利特人仍在受困。
2020 年 9 月，一名 19 岁的达利特女孩，被 4 名高种姓男子轮暴致死。
案发后，印度当地警方软禁被害人家属、焚化遗体销毁证据。
和拉贾案如出一辙。
报道来源：参考消息
但是否代表，达利特人曾为抗争牺牲的生命、流下的血汗毫无意义？
11 年印度第七次人口普查，第一次按种姓等级统计了人口数量。
意味着什么？
种姓制度的余孽，不再是隐讳的禁忌。
达利特人，迟早一天不再是印度社会的 " 鬼魂 "。
