这部轻巧、小成本的都市剧情片刻画了一群婚姻不顺、各具特色的女性，她们有人婚内出轨，" 犯了全天下男人都会犯的错 "；有人媚而不俗，和好友意外一夜情之后掏钱补贴，以找回友谊；有人在恋爱开始之时警惕居高临下的怜爱，愿意住破屋，不愿意搬到追求者的小洋房。她们反而伸手帮助男性完成梦想，以平等、以体面、以不羁，以真挚的情义和崭新的姿态，开始一段中年人的都市爱情。
更重要的是，电影摒除了将女性神化或将男性丑化，要讲爱情，就讲现代人情感、生活状态的真实。
毛尖教授认为，这部电影讲得很 " 生活流 "，也很 " 节俭 "。尤其是前妻、闺蜜、新欢三个女性最后能坐在一起，互相递护手霜的情节令人印象深刻，毛尖将其称之为 " 护手霜女性情谊 "，"《爱情神话》最后，一个前妻、一个闺蜜、一个新欢，三个女性能坐一起互相递护手霜，特别好。三个本应该沦为情敌关系的女人，非常自然地在一起共享生活包括共享男人，一起涂油却毫不油腻，真真是崭新的女性人际关系 "。
▲《爱情神话》最后，三个本应该沦为情敌关系的女人坐在一起互递护手霜
毛尖指出，用 " 护手霜女性关系 " 比用 " 女性电影 " 去命名，要轻松得多，不必抱无用的负担，" 基本上，我把女性关系的表现当作城市电影是否成熟的标志。两性关系表现得好的，男性情谊表现得好的电影多了去，但女性之间关系表现得好的，尤其是城市女性关系，不太多 "。
" 护手霜女性情谊 " 之所以比《李焕英》《我的姐姐》更受女性主义者欢迎，正是因为这里的女性角色没有被自己的身份所框定住，一个前妻、一个闺蜜、一个新欢，她们在这些身份标签之外，还有许多有情有义、甚至道德评价之外的，作为 " 我 " 的部分。
▲《爱情神话》的三位女性
《爱情神话》就像是年末给予的一份警示，导演所拍的正是自己见到的生活，而这些真实，竟前所未见于大银幕。上海本地四五十岁的女性竟然有人是那样活着的，而她们被呈现在电影上，不管是剧作内容，还是邀请三位中年女演员出演的事件本身，都是一次女性主义的展现。
就像毛尖曾在就此片接受的另一次采访时谈到的，" 四五十岁的女演员获得的银幕份额，比起她们的台词女权，这才是真正来日方长的女性主义 "。
《爱情神话》出自一个新时代的 90 后女性导演之手，她用自己六年的上海观察，告诉观众，有一群女性是这样活着的：她们是谁的妻子、谁的母亲、谁的姐姐，根本不重要，她们就是自己。
▲《爱情神话》导演邵艺辉
这是 2021 年女性新人导演带给整个国产电影市场的一份惊喜。
女性创作者获得掌镜权，与中年女演员获得银幕份额，都是毛尖教授口中 " 真正的、来日方长 " 的女性主义。
当然，不仅是女性导演。若男性电影创作者也开始平视女性，对传统女性角色增添一份突破性的理解和扩充，并理解女性主义其实也与男性相关，那么这份微亮的希望之光，也算得到了蔓延和滋长。
" 主义 " 隐身，让 " 女性 " 留下
《扬名立万》是一部很难被归类和概括的影片。
当然，绝不能说它是什么 " 女性电影 "。从形式上看，它是一部架空历史的悬疑题材商业片，但剖开外壳看里子，又能离析出与当代社会相连的深层次触探，比如钱权勾结和混乱的上流社会，比如小人物的孤注一掷。
影片之中，对女性个体命运的关怀亦是一抹亮色。
影片中，大上海女明星苏梦蝶这个角色，一说是映射历史上的阮玲玉，" 一个女孩，想要在舞台上跳舞唱歌，她有什么错？"《扬名立万》对于女性的困境，多少呈现了一种看见，和对反抗声量的助力。
