但接着，一段荒野擒妖的戏份开始，" 法海 " 念着如今网友们耳熟能详的台词一边做着各种狂拽酷炫的动作：" 大胆妖孽！我一眼就看出来你不是人！大威天龙！"
等蜘蛛精被镇压在凉亭下时，" 法海 " 眼中却又有迷惑——
身为妖物却身有 " 佛荫 "。
" 难道，是我抓错了？" —— " 法海 " 想。
当年很多观众都对如此帅到不合道理的捉妖僧都有些异议，以观影看，这哪里是法海？分明是打不过方世玉的 " 提督 "（赵文卓第一次触电出演的是李连杰出演的《功夫皇帝方世玉》，在其中饰演与其屡战平手的提督），只叹 " 年轻人不要太气盛 "；以导演看，先安排 " 法海出场给他来一段展现身手的戏码绝不是耍酷，而是凸显这个角色本身的特质：
为僧者看不起 " 人 "，为圣者看不起 " 妖 "。
这也为后来的剧情奠定了基础。否则，就只有二女争春的情欲满屏了。
二
如今月下不思君
因此那年年方二十的赵文卓饰演的 " 法海 " 恰恰好地成了影片的剧情推动者：
竹林坐禅遇产妇，持法护遮扛风雷；
二蟒齐心修功德，巧试佛心终不得。
人形跌落舞乐坊，天竺胡姬如蛇神；
先生才斥孟浪状，却在断桥渡秋水。
郎才女貌本天合，怎奈法海织网罗；
只看人妖不两立，以为正道在西天。
大水漫于金山寺，又把人间变泽国；
白蛇产子存天道，和尚不知己入魔。
书生无奈不闻事，素贞已是塔中客；
青蛇尝泪终知爱，徒留竹林那年歌。
在如今网络上有一种解析，" 法海 " 本身就是护卫佛法的八部众之一 " 摩侯罗伽 " 转世，" 摩侯罗伽 " 就是 " 大蟒蛇 "，影片主题曲《莫呼洛迦》也正暗合了这一主题，表面上说的是青白二蛇的爱欲，实则说的是 " 青白黑 "（黑色代表法海）三蛇的故事。
仅从普通读者和观众的角度看，《青蛇》原本是李碧华的同名中篇小说，小说里的故事比电影呈现的故事要庞大，在小说中，" 青蛇 " 作为一个失去同伴的独行者，在千年的沧桑中前行，体尝人间冷暖，历遍红尘爱恨。
但在电影中，" 小青 " 自雷峰塔上纵身一跃后，唯留下手中捧着婴孩的 " 法海 "。
电影之所以集中展现了宋时青白二蛇与凡人的纠葛，主要原因可能有二，一是初为人身，无论千年修行的白素贞还是五百年修行的小青都未曾体会过人间之爱，这是作为 " 有情众生 " 之一的蛇妖在世间修行的起点；
二是 " 白蛇传 " 家喻户晓，讲 " 小青 " 的 " 民国传说 " 显然也太冷门。而且李碧华文字的精华就是善于在故老相传的基础上赋予其新的含义，并以女性的视角重新诠释爱恨情仇，不独《青蛇》，《潘金莲之前世今生》也是如此。
只是《青蛇》表现得更大胆，更炙热。
比如 " 小青 " 从化成人形的那一天开始，就一直跟 " 白素贞 " 较劲：
凭什么你可以我不可以？
哪怕 " 白素贞 " 三番五次地警告她不要 " 碰法海 "，她也狂野地去撩拨挑逗这个近乎成佛的和尚。在溪水边入定的 " 法海 " 于李碧华的视角下，成了女性初尝云雨的可怜试探，可笑的是电影用他的一句台词 " 蛇妖，我要你助我修行 " 和后面纤纤玉手探入衣襟的窘迫，暗示了 " 法海 " 的本相——
他终究只是一个他自己都看不起的 " 人 " 而已。
在青蛇试探 " 圣僧 " 前，影片还设置了一场 " 法海斗心魔 " 的戏法，入定、逢魔，以为佛法护持，其实魔从欲中生。
