很少有人讨论，情戏也需要有审美。
从两处一窥：顾千帆和赵盼儿初初心动时，怎么表现的？
刚刚共历了一段险程，两边都暂得缓息的一个良夜。
顾千帆告别赵盼儿，坐船离开，继续逃亡，盼儿倚楼而望。
月华灯影里，虫鸣水声间。
男主想看又逃避，女主脉脉不得语。
只是画面美，也算俗套。偏有一个划船的手下，在男主耳边叽叽喳喳。
妙得是，" 视听 " 结合，此处用了一段淡出淡入的消音处理。
镜头一摇，远处的人影清晰，近处的话语，却低到听不见；又一晃，近处的声音在耳，远处的人，却影绰难辨。
讲动心，却不去讲心。
心比耳朵笨，耳朵倒比心先诚实了。只能捕捉自己在意的，硬灌都难听进。
足够有情人会心一笑的切实。
赵盼儿的心动呢？
要到第十四集，男女主互救了几波后。
闺蜜间扯闲片，被对方点破；你一去见顾千帆，脸上怎么就挂着笑模样？
自己还不信，否认。等人家把镜子杵到眼前，自己照了，抵赖不得。
刘亦菲在这里的处理，也是可圈可点。
乍一看自己的脸，有陌生，有想藏笑、藏不住，还有些怔忡——
明明才被未婚夫甩了，意外于自己脸上已无愁色。
不能抵赖，但开口承认得不甘，因对方的暧昧而落泪。
很难想象，在与 " 仙气 " 作战多年后，我们反而从一部古偶剧里，看到了刘亦菲耽于凡情的可能性。
从这似乎玉石之躯上生芽出 " 我也似她 " 的情爱启发。
天仙终于会思凡，便是下凡了么？
也不。
客观来看，女主赵盼儿的各种设定，并不平凡。
首先是她的身份特殊，在所处群体中，境遇也绝无广泛可能。
《梦华录》是以关汉卿创作的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》为蓝本改编的。
原故事中，赵盼儿是一位擅风月、有手段、有肝胆的歌妓。
她的闺蜜宋引章，虽然也是个 " 狐魅人女妖精，缠郎君天魔祟 "（盼儿调侃语），却因为年轻不知事，不顾赵盼儿劝导，在老实人安秀才和有钱、表现得附小做低的商人周舍间，选择嫁给了后者。
过门后，却被周舍日日家暴，最后还是赵盼儿使出风月手段，骗得周舍写了休书，救她出了鬼门关。
以意志精神、个人魅力来讲，原故事的赵盼儿也很不凡。
但她的身份是没有太多前缀词汇的，不是名妓，不是现代臆想粉饰后的花魁，她和她的姐妹，都只是底层歌妓。
她的结局（依然在风尘打滚）也不会符合现代人寄望。
而《梦华录》将故事搬到宋朝，赵盼儿的设定改成了 " 卖艺不卖身 " 的乐伎。
出场时，她已得太守恩令，脱离贱籍，成为齐民，经营着一家 " 赵氏茶坊 "。
等待着她赞助过的情郎中榜，娶她做进士娘子。
不难看出，女主基础人设的塑造，比较其对应群体，在每个阶段里都充满一种极端 " 幸运 " 的设置。
比如，在做营妓（伎，通妓，后者为前者的俗字）时，得以落籍从良。
宋代的州郡太守对于营妓的命运有一票决定权（因营妓作为官方商品，主要服务于州郡官、军的公开活动）《渑水燕谈录》曾记，有营妓以年迈为由，向苏轼请求脱籍—— " 公即判：从良任便。"
有相对幸运的，自然也有不幸的。实际上，脱籍是很困难的事。
哪怕是像宋引章（林允 饰）——
剧中她的设定改为有名头的乐伎，江南第一琵琶手。
苏轼就曾以 " 色艺为一州之最 " 否了一个周姓名妓想落籍嫁人的请求。
诶，你的色艺双绝，你不能走。
身份、境遇、状态特定之外。
剧中盼儿的气质、思想、个性、技能、行为逻辑也都是很不凡的。
她聪明、气质出尘，无俗态，思想独立，上进，成熟又不失可爱。
无雌竞意愿、对同性有义气。
