如果以“好看的男女互动”这样的观看标准来看，考虑到现在古偶的糟心程度，《梦华录》打高分首先是“同行衬托”的问题。
不过衬托到了8.7再跟真国产精品比，总觉得哪里不对。
小槽点就不展开说了，比如台词里念错多处，商贾、柔荑全错了。
只看这部剧本身，既然用了赵盼儿、宋引章和周舍的名字，就难免要跟原著比一比。
尽管“救风尘”剧情在前六集已经演完，但不可否认这部剧脱胎自关汉卿四折杂剧《赵盼儿风月救风尘》。而且最初吸引观众“前八集好好看”，也是因为有个核心剧情是关汉卿创作的赵盼儿救出宋引章。
那么，很显然，本剧改动的第一条就是：把“妓女救妓女”，改成了“脱籍的良人转型做茶铺女老板，救了从不卖身只卖艺的乐伎”。这也是目前网络上最引发争议的问题。
（ 赵盼儿有自己的茶铺）
妓女救妓女，是底层救底层，所以才有“风月救风尘”一说。赵盼儿所能搭救姊妹的方式，唯有自己。她用自己来做引子骗周舍休妻，是冒着也会被伤害的风险。这种情谊里是底层女性的悲惨命运，也是悲惨命运前依然能有的勇敢和互助。
（ 2002年《爱情宝典》之救风尘，乐珈彤饰演赵盼儿）
而《梦华录》的身份改动，首先是反复强调“不卖身”“清白”“不脏”。甚至出现了“以色事人才叫贱”的惊人台词。
好像做不做妓女是“好女人”和“坏女人”的主动选择，赵盼儿说自己是“没有自甘堕落”，难道被迫卖身的女子是堕落去了吗？封建社会里，底层、弱者、被侮辱的和被损害的，自己是没有选择的。
跑个题，很多人觉得赵盼儿和宋引章的名字很好听，之前收到过一条微博评论，“引章”其实是“引璋”，取“弄璋之喜”的“璋”，意思是希望有个儿子。那么“赵盼儿”的盼儿，到底是轻声还是二声，是是顾盼生姿的盼，还盼望儿子的盼，也耐人寻味。按这个思路，从名字已经可以勾勒出两个女孩的身世。
就算是这个新编的赵盼儿，父亲是罪臣自己被卖了，这和做好女人和坏女人的选择有什么关系呢？
《梦华录》里从赵盼儿到宋引章，如果个体只是庆幸于自己能有一个偷生的缝隙免于卖身，这还可以理解，但非常不可思议的是，连她们都牢牢站在“贞操鄙视链”里，认为自己比卖身的更高贵，口口声声别人是以色事人自己没有。
