这更有一层权贵崇拜的色彩：难道只有官宦家的女儿才有如此聪慧和境界能搭救出自己的姐妹？
（ 《爱情宝典》中周舍羞辱顾盼儿和宋引章为“两个贱人”）
想起尔康的台词：“我重视她，爱护她，不因为她是格格，不因为她身上有皇家血脉……只因为，她是世上唯一的紫薇！她是贩夫走卒的女儿也好，她是流氓地痞的女儿也好，她是杀人凶手的女儿也好，她是穷酸乞丐的女儿也好，她依然是我的紫薇！”
出身重要还是这个人重要？以前总骂琼瑶剧这个不好那个不好，我看还是比这隐隐有门第观念和权贵崇拜的古偶好。
赵盼儿不再是妓女，是已经变成良家妇女时刻把良家贴在脑门上的茶坊女老板，更有高贵出身。
另一边，男主不光是京城来的皇城司“活阎罗”，更是宰相的儿子，遇到困境时，他就用爹来开挂。
这正如连神仙谈恋爱也要分庶出和嫡出，恶毒的反派神仙必然是庶出。
但我更想说另一点：为何现在古装男主的制服诱惑，都是情报人员？
《梦华录》的男女主关系总让人想起《绣春刀》，一个制服就代表通天权势让百姓闻风丧胆的男情报人员，和被迫进了教坊司的一个罪臣之女。
张震身着锦衣卫的衣服或许让人产生了某种关于制服的幻想，但《绣春刀》至少在控诉无孔不入的特务统治，张震及其他锦衣卫也在这个非人的体系里挣扎。
而后来者再引入古代情报人员的制服诱惑，则渐渐放弃对他们身份的警惕。《锦衣之下》讲锦衣卫的爱情，这种设定实在是让我难以接受。
到了《梦华录》，各种错乱同时存在。
宋朝并没有什么严重的阉党横行和特务统治，其次《绣春刀》设置在明末，拍官妓是没问题的，但宋朝没有这个情况。湖北大学副教授刘广丰专门做了关于特务机构和官妓的科普。
再者，即便按照剧中的设置，皇城司是阉党的势力，百姓对他们的制服闻风丧胆，皇城司最能干的男主，外号“活阎罗”。女主因被皇城司抄家而更视这身衣服如仇敌，她的朋友三娘一直到被男主搭救后都觉得皇城司的不是好人。可是，在剧情完全把皇城司写成锦衣卫之后，女主却又迅速忘记了百姓对这身衣服的恐惧、自己对这类人的仇恨，立刻认同男主是好人，是自己的朋友。
