剧粉或许会解释，古代人就是这样的想法。但是元朝的关汉卿都没有瞧不起卖身的女子，反而为她们写了一个“底层互助”的故事，为何现代人创作意识反而如此封建？
编剧的创作意识更体现在，全剧的最重要的大案竟是：皇后的阴道瓣。
开头就说，皇后不是处女早已失贞，这是惊天的秘密，影响到朝廷各方争斗的大局！
而历史上的宋真宗知道刘娥是二婚也没意见，还接着用她的前夫当差。为什么现代人假设古代人认为皇后的贞洁会动摇朝政呢？
（至于一幅群像夜宴图就是她失贞的证据更不成立了，画中那么多人怎么能确认画中的一个人一定是皇后呢？这又不是照片？）
有个评论说帮创作者解释，说这样的“不卖身”设置是国情需要，咱不是在美国。编剧亲自转发了。
同样改编了救风尘的《爱情宝典》写的就是青楼女子，也好好地在视频网站上待着一分钟没删减过，难道这是美国片？现在创作为什么不能如实反映封建社会对妇女的不公？
（ 《爱情宝典》）
这种“绝不卖身很清白”和“以色事人才是贱”的区分已经到了美化封建社会的程度。只有在漂漂亮亮的古装剧里，女性被迫到了这种地方还能专心学习音乐出入有丫鬟收入也体面，这是重生之我在古代当明星。
于是一个网文词汇再度被提起：“双洁”。
当下的舆论是割裂的。微博提到“双洁”都觉得很不可思议，是新时代的网络牌坊，是网文审美单一、保守、退化的体现。
但是对于另一部分受众来说，男女主角的清白、忠贞是进入一个故事的基础。如果有背叛或变心，是要“排雷”的。以“双洁”价值观去给复杂作品打差评的例子这些年来不胜枚举，更不用说实际上当下几乎所有言情剧都严格按照“双洁”来执行，无论古代现代，无论神仙凡人、无论怎么轮回转世还是商战宅斗，男女主角可以有其他追求者，但不能有二心。一生一世一双人已经不够了，十生十世，也只有这一双人。
编剧用创作环境为自己找补有些牵强，但有一个问题必须要注意：更广泛的受众中，存在着价值观单一的情况。
一个古代爱情故事如果不够纯洁，会让他们不适。就连《梦华录》的部分观众都觉得赵盼儿在跟欧阳旭的情感纠纷解决、婚约正式取消之前就对男主顾千帆动心，是有问题的，甚至把男主定义为“男小三”。
新版宋引章是强调自己不卖身，新版赵盼儿则反复突出她是官宦之家的女儿，不同寻常。
