这场戏，基本上是从一个施暴者猎艳的角度来拍这场强暴戏，王祖贤裸露半身，被男演员抓头发、扇巴掌、舔后背等。
强暴戏之后，当王祖贤饰演的角色为自己不再 " 干净 " 而对这份感情动摇时，周润发饰演的男神，" 慷慨 " 地接纳了她。
Happy ending.
王祖贤敬业吗？
敬业。
但这两场戏有必要拍，甚至拍得这么详细这么猎奇吗？
真没必要。
几十年后，也没有人会觉得这两场戏是来警惕施暴者，关注被性侵后的女性心理，反而成为了观众品味女明星的小视频。
贞操，成为了推动女性角色变化的一个万能工具。
想让这个角色消失时，就让她受强暴后屈辱而死；
想让这个角色黑化时，也让她遭受强暴；
想彰显男性角色的伟大时，也让她遭受强暴后再接纳她。
这和在网络和现实中，当男性被激怒时，轻飘飘地说出的：
" 你应当被强奸 "，又有什么区别？
@看我眼色行事好吧
或许有人会问，过去优质的武侠剧里的女主经常被强暴，经常强调三贞九洁，你怎么不去批判？
——因为时代和观念在变化了。
它们是好的作品，但不一定我们现在就要为它鼓掌；
当然，我们也不必要因为这一片段而否认整部剧的价值。
那么，影视剧是不能再拍强暴戏了吗？现实世界里不断发生女性被性侵的事，电视剧不反映现实，不就是掩耳盗铃么。
——不是说不能拍，而是在剧中是否有必要的意义，怎么拍最妥当。
那些不妥当的强暴戏，都是有意地绕过受害者面对强暴时的真正感受，完全抹去受害者的人格；
而合理的强暴戏，总是会站在女性的角度来描写性侵犯。
大卫 · 芬奇的电影《龙纹身的女孩》里，身世坎坷的女主贝丝 · 沙兰德，直至 24 岁时还需要被她的新监护人控制。
电影里有两次长镜头的强暴戏。
一次，拍摄的角度是从上而下，强奸犯逼迫女主口交，是逼迫女主服从他的标志。
另一次，是女主找上门，偷偷放了摄像机，把强暴的全过程拍摄下来。
强暴过程中的手铐，蒙住嘴巴，女主的痛苦。
这些动作设计，都是跟整部电影的剧情强关联的，对应 " 监护 " 与 " 被监护 " 的关系，对应女主在小时候就被监护人一样的角色——父亲性侵，更是反映瑞典社会的监护制度的荒谬。
在受到侵害后，女主也给予了反击，在监护人身上纹下 " 我是强奸犯 " 的字样。
可以说，如果没有头两场的强暴戏，就拍不出女主在后来反击报复的痛快利落，女主的身世也在其中呼之欲出。
无论从哪个角度来看，这两场强暴戏，都不是可有可无的，而是和整部电影强关联的。
《百元之恋》，女主的男同事在乘女主醉酒时被拖到了酒店，强奸了她。
从这个男同事主动跑来跟她喝酒，到背后偷偷跟另一个男同事吹嘘女主喜欢他，都显示了女主在同事眼中的地位。
就你这货色，被看中就烧高香了，还想反抗？
这些段落，都表明女主的人生已经跌到了谷底，人人对她就像一个任人蹂躏的蚂蚁。
《嘉年华》，一部拍未成年女性被性侵的电影，没有一个触摸身体的镜头，更没有把强暴过程拍出来。
只需要一个 " 掩门 " 的动作，就让观众明白发生了什么。
尤其是，所谓的 " 干爹 " 都没有露过脸。
正如导演文晏说的：
" 真正的罪犯，可能是整个社会中，大家的缺失。"
电影更着重表现的，是未成年女性被性侵后，她的心情是怎样的，以及这个社会对待受害者的态度。
被母亲剪短了的头发，意味着失去的女性标志；
