但放到这部公路片里，你会发现，某种意义上，生命真的微不足道，最多只值 500 张假钞。
老板假装良心发现，送了 5000 块当帛金。老赵当成命根子，揣进死人的裤裆里。
誓要把屈死的兄弟和他迟到的命根子，亲手送回千里之外的兄弟媳妇儿手里。
只因为兄弟对他说过一句话：你要是死在外面了，我就是背也把你背回家。
不成想说嘴打嘴，应验到了他自己身上。
老赵一直把那句醉话，当做千斤重的情谊。反向信守诺言，真的要背他回家。
为什么不通知相关部门，找专业的人处理？电影里，赵本山说他没想那么多，他只是守信用而已。
电影改编自真实新闻，是真的有一个五十来岁的文盲大爷，把老乡的尸体伪装成病人、醉汉，徒手抱着赶火车回乡。
期间还因为买不起火车票，改坐了段长途汽车。
赵本山和真实原型解释到底为什么要这样，理由都是没多想和守义气。
义气啊，两肋插刀啊什么的，总是穷人富裕到冒泡、流油、撑到爆。
成功人士的肚皮里不装这些。越成功的人，越不知道将心比心是个啥玩意儿。
高风亮节又名老实巴交，和赵本山角色身上的破布衫一样，是底层标配。
今天你又为别人着想了吗？那活该你混不好。
活该你像电影里的赵本山一样，被老板骗，被黑店宰，被一车的乘客挤兑下车。
要跟他老板似的，连帛金都给假钞，心肠黑到这个份儿上，才是干大事的料。
我不是在做道德批判。还是那句说烂的话，人之所以有道德，是因为受到的诱惑还不够大。
引用一段金庸大师写韦小宝的原文，来说明这个问题：
如果换了一个不同环境，这个环境里，法律相当公正严明，社会的制裁力量很强，投机取巧的结果通常是很糟糕，规规矩矩远比为非作歹有利。
韦小宝那样的人移民过去，相信他为了适应环境，会选择规规矩矩地生活。
在某一个社会中，如果贪污、作弊、行骗、犯法的结果比洁身自爱更有利，应当改造的是这个社会和制度。
小说中如果描写这样的故事，谴责的也主要是的社会与制度。就像《官场现 形记》等等小说一样。
特别声明：韦小宝是清朝人，上面那段话说的是清朝社会。
高风亮节且一事无成的小人物，他们的故事为什么永远能打动人？
就是因为他们在 " 人不要脸，天下无敌 " 的环境里，依然要脸。
这个脸面带不来半点利益，但依然要脸。
小人物的成就感，不来自今天又坑了多少人，利了多少己。
而是甭管多苦，总能抠出点乐子来。
可能刚被现实组合拳打弯了腰，左手叠右手捂着肋骨，龇牙咧嘴喊不出疼。
呲着呲着，哭脸就呲成了笑脸。
行吧，至少还给我留了条腿儿；行吧，童话里说善有善报恶有恶报；行吧，我再撑一会儿，就一会儿 ……
就这么行吧、行吧的，腰板儿慢慢就真挺了起来。
虽然再遇上阴天下雨刮大风，新伤旧伤还是会翻腾出来，提醒你，身上哪块儿挨过揍。
" 行吧，疼过这阵儿就好了。" 我们总是这样自己哄自己。
然后疼过这阵儿，就能疼下一阵儿了。
所以这是我全片最感动的一幕：
男主赵本山拉着板车，车上躺着他工友的尸体，行走在高原上。
