最近，《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》登顶各个社交平台的热搜。
UP 主 " 衣戈猜想 " 描述了二舅跌宕起伏的一生：原本的天才少年，生病寻医时被医生打了四针致使双腿残疾，也耽误了未来的学习和工作，如今 66 岁的年纪还要一瘸一拐地独自照顾曾有轻生念头的母亲，但从没放弃对生活的希望。
不过两天，视频在 B 站上的浏览量已经超过 2000 万，话题在微博上的关注度超过 2 亿。一干观众留下被激励到的话语，有人说被二舅治愈，还有人说这是今年最高级的视频，可匹敌诺贝尔与奥斯卡。
面对如潮涌来的称赞，作者 " 衣戈猜想 " 作出回应：是二舅活得好，不是我写得好。
但遗憾的是，这两点信息，都无法从那段长达 11 分钟的视频里得到印证。
我不能苛求一个自媒体人制作的短视频展现多么深刻的意义，也不奢望它抛出更尖锐的问题。可在那段文学化的旁白里，我能看到的，只有作者对苦难的有意识化解，以及他极为主观、自我的升华。
苦难的消解
二舅是天才少年：小学和初中都是全校第一，" 全市统考从农村收上去三份试卷，一份是二舅的。"
但医生的四根针，让情况急转直下。
腿残后，二舅无心上学，只能做些木匠活儿养活自己。一直到现在，66 岁了，还要每日劳作，多攒一些养老金，同时照顾腿脚不便、动过轻生念头的母亲。
若非那四根针，二舅或许会过上截然不同的人生：考入大学，分配一份好的工作，实现壮志与抱负；退休了有养老金和单位房，安稳度过晚年生活。
有共情能力的观众，看到这里，相信都会对当年的 " 庸医误人 " 抱有愤怒与质疑：事情是怎样解决的？庸医是否得到了惩罚？二舅又有没有拿到足够的赔偿？
" 衣戈 " 用一个场景回答了如上问题。
答案是，没有。二舅只不过一笑泯怨仇。或许有人能从这段对话里品读出二舅身上的品质：忍耐。
但这份 " 忍耐 " 的由来却耐人寻味。
在自尊心最旺盛的十几岁，腿部残疾、一瘸一拐，这对二舅的心里打击必然是巨大的：三位老师轮番来劝，他都只是躺在床上一言不发。
何况这份影响会持续性地充斥在人生的方方面面：学业、工作、爱情、生活。
二舅在当地申请不到残疾证，会只身前往北京求助，足以证明他不屈不挠也不服输，怎么偏在这件更为严重的事情上抱着宽大的 " 忍耐 "？
是 " 不给上面惹麻烦 " 的时代心理影响，还是 " 屡次求助无门 " 导致的 " 算了 "？
他是怎样度过这几十年来的生活？
他的不甘和无助是怎样一点点消散的？
这些悬而未决的重大问题，是苦难的原因，也是苦难的影响。而 " 衣戈 " 只用了一个词来定性：遗憾。
遗憾是什么？
一对恋人由于犹豫而错过彼此，可以是遗憾。两位好友由于心高气傲没有解开误会而绝交，多年后再回顾，也可以说遗憾。
这个词只能用来形容凭一己之力本可以做到却没有做到的事。可二舅的苦难难道是他庸人自扰的结果吗？显然不是。
用 " 遗憾 " 去套用 " 苦难 "，既是淡化苦难的来源，也是淡化苦难给一个人造就的伤痛，本质上，是对苦难的轻视，也是对个体的不尊重。
这种 " 轻视 " 甚至贯穿了视频始末。
八十多岁的姥姥，曾试图上吊，村里几乎都是老人，与小镇有 30 公里的路程。他们遭遇的困境可想而知。
但凭着二舅的一己之力，这些都解决了。暂且不提这是否超出科学范畴，显然，这又是把苦难拆解降级。
有人说，或许作者是想以此展现生命的韧性：面对苦难依旧顽强。
但苦难就是苦难，不能为了弘扬某种精神而刻意躲避。
书版《活着》里，福贵的儿子有庆为了 " 荣誉感 " 给县长夫人献血，医生谄媚县长，把有庆的血全部抽干了。
影版《活着》里，福贵的女儿凤霞在医院待产，适逢十年浩劫，医生在街上戴高帽，手术室里的是从没有过临床经验却又主观能动性拉满的红袖章小将，凤霞刚生完就大出血而亡。
