象群出没，注意避让。
赵平一直试图与象群沟通，风雨无阻地跟在象群背后观察、保护，把自己都练成了"大象侦探"。
跟一只成年象老三更是关系密切。
可即使如此，他依然无法阻止老三发狂。
它的战斗力，光看绰号就知道了，"车匪路霸"。
毁蓬踩盆，还是小事。
它曾逼停30多辆运甘蔗的卡车，在路边吃起自助餐。
在求偶斗争中，老三败给了自己的哥哥国王，哥哥成为象群首领，它气急败坏，一肚子气没地发，跨上公路，开始冲撞汽车。
行为"任性"，代价也是惨重的。
老三从此被关进铁笼，送进了亚洲象繁殖基地。
人与动物要想真正实现沟通，还有很远的路要走。
03
镜子
但仅仅是沟通吗？
还记得《众神之地》的导演曾海若发长文表达创作理念，里面有句话这么说：
人，始终是我们关注的焦点，动物是人面对自然时的一面镜子，照一照自己脸上，还有留下多少自然的痕迹。
是的，焦点还是人。
这也是《众神之地》和其他自然纪录片不一样的地方：相比于自然和科普，它更注重人文。
用人与动物的交流与相处来反思人类自身。
它没有只一味歌颂人与自然"和谐相处"而对背后的隐患视而不见。
很多时候我们看到的"和谐"，其实，都是出自人类自己的视角。
就像江才与断角的友谊，于双方，和谐友爱，但是于野牦牛族群呢？
更常见的情况是，野牦牛常常会把一些家牦牛，带入野牦牛群，同时，混血一代小牦牛，也因为身上的野性基因愿意跟着父辈去冒险。
这样的结果就是，野牦牛的基因会变得越来越不纯，家牦牛身上的疾病也有可能传到野牦牛那里，摧毁整个族群。
老虎哥那边的情况也差不多。
他对海豚观念的改观，是因为见识到海豚的情感力量。
于是，跟白海豚"斗智斗勇"几十年的老虎哥有了新职业——带客观豚。
虽然他本人得到了更轻松的工作、更体面的收入。
但，这对白海豚来说未必是一桩好事。
游客的喧嚣和船上发动机的噪音，很有可能盖过它们呼喊孩子、同伴的叫声，大大降低幼崽成活率，也深刻影响族群的交流。
人类总是自大，以为自己拥有全知视角，永远能主宰地球。
但其实，我们对自然界，知之甚少。
比如白海豚，虽然叫中华白海豚，也是主要生活在中国近海，但由于行踪过于神秘，研究了半辈子的黄祥麟，心里都有很多谜团和未知。
甚至，有没有可能，"白海豚喜欢生活在近海"这个结论，也只是因为人类没有观测到深海的白海豚？
不光是白海豚，对大部分海洋生物，人类都缺乏认知。
相对来说，最熟悉的是鲸类。
数据却是大多来自捕鲸业，而其中商业价值最高的须鲸、抹香鲸的数据最为翔实，根据这些数据，比如他们的身长、体重，成为早期科学家构建生物学研究的基础。
而没有经济价值的动植物，却很少有人关注、研究。
于是，那些仍然奔走在帮助海豚路上的人才更可敬——
上面说的研究白海豚半辈子的黄祥麟。
救助白海豚的冯抗抗。
当然，还有更多不知名，出没于高原、荒野、丛林的巡护员。
