所以凯雅害怕被盯，以至于她对吃鱼这件事多少心怀抗拒。
把它们（贻贝）捣烂到认不出来，再混进玉米粉，就没那么可怕了。它们不像鱼，会拿眼睛瞪她。
所以凯雅才会被第一个喜欢她的男孩吸引。
那个男孩喜欢送她各式漂亮羽毛，书中明确提到这在熟知动物习性的凯雅看来，这就是在求偶，因此她才会主动回应。
她站着，一动不动，努力想搞明白这件事。她见过雄鸟为了追求雌鸟献上礼物。但她年纪太小，还不能筑巢成家。
在Sir看来，这种基于与动物零距离交际的浩瀚经验才能写出的鲜活细节，恰是小说作者欧文斯女士在这个故事中最独一无二的贡献。
遗憾的是，最终，这些细节到了片中被集体压缩成凯雅在湖水中捞贻贝的一幕，一笔带过。
于是，凯雅只是居住在沼泽深处的女孩，而非沼泽的女儿。
我们感受不到像书中那样的凯雅与沼泽的亲密联系：
太阳温暖得像一床毯子，裹在凯雅的肩头，哄她深入湿地。有时她在晚上会听到一些陌生的声音，或者被太近的闪电吓一跳——每一次跌倒，都是大地接住了她。
这个故事的重心，也就从小说里女主角跟沼泽的关系，向电影中一个混搭着稍许罪恶气息的常规的三角恋故事倾斜。
这个故事本质上是个成人版的童话故事。
但正因为有了那些俯拾皆是的从自然角度审视人类世界的细节，再加上一个犯罪案件的催化，它本有可能触达自然规律与社会法条之间的根本矛盾。
就像片中一个细节所隐喻的：
课堂上，老师让凯雅拼一下"狗"这个单词，结果她拼出的是"上帝"。
同样的三个字母，它既可以是狗（DOG），也可以是上帝（GOD）。
同样的元素，在不同的排列组合下，指向的意义天差地别。
换句话说，尽管人类社会与自然世界时常阴阳相对，但不该忘记的是它们由同样的"元素"构成。
这其实是在带领着我们跳出人类固有的视角，借助自然规律，重新审视我们的文明自身。
正如片尾的一段旁白的暗示：
每个生物都在为生存做它必须做的事
我们在爱情中疯癫。
在失去时生出仇恨。
但这并不影响，我们成为各自独立的人，走向不同的命运。
书中，在这段话附近，还有一句话Sir更想分享，是作者对沼泽地的描述：
"生命衰败、发臭，归为腐烂的一团；凄凉的死之泥穴中孕育着新的生命。"
看到生，看到死。
更看到生死相伴相生。
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编辑助理：哆啦C梦
