关键是第二类。所谓非正常类姓氏，指的虽然确实也有日本人叫这个、可放到中文语境里就会变了味儿的姓氏，举个最直接的例子：犬养。
抗日剧里出现“犬养”这个苗字，大致可以追溯到《精武门》，里面蔡学富入籍日本后，给自己改姓叫犬养学富。这确实是一个日本正经存在的姓氏，比如曾和孙中山先生谈笑风生的日本前首相犬养毅。但中国人看到这个姓，第一反应九成九是一句骂人话——狗养的。
这主要是因为中文是谓语前置，而日语则是后置。日语世界里，犬养的意思其实是养犬的人，再具体说来，是曾经有过一群给天皇养狗的人，逐渐地被以职业为姓，称作了犬养。可能有人会觉得奇怪，就是天皇养狗干嘛。一来用于狩猎；二来用于吃，日本是一个自古有吃狗肉传统的国家。
除了犬养，如果再要找一个中国人眼里最石破天惊的日本苗字，那估计也只有——我孙子。追根溯源，我孙子是一个历史极其悠久的上古名。话说在连文字都没有的时代，当时的日本人虽说会汉字，但掌握的数量非常有限，只能用仅知的几个汉字来对应自己说出来的日语音节，所以排列组合成什么样的都有。其中，因为“我”发的是あ（阿）这个音，同时也能被标注成汉字“安”，因为“我孙子”实际上是能通“安孙子”的，就跟“阿倍”通“安倍”是一个道理。日本有个漫画家叫安孙子素雄，是《哆啦A梦》的作者藤子·F·不二雄多年来的拍档。总结来讲，这一类日本姓氏有一个显著特点是，一定会带有一两个中文环境下的骂人字眼。比如猪股，比如《小兵张嘎》里的龟田，再比如《地下交通站》里的野尻、小犬。如果仔细盘点，这几个名字虽然在中文世界里不像人话，但在日语中，真的是相当平常的字眼。
首先是猪股，日语中的意思并不是猪屁股，而是猪大腿——悬梁刺股，刺的是大腿，而不是屁股。很多中国文言文中的语法和释义都被日语保留并继续使用。猪股中的猪，也不是指家猪，而是野猪。所以，猪股其实说的是野猪的大腿——众所周知，古代日本岛上既没有狮子也没有老虎，真正意义上所向披靡的猛兽基本上除了熊也就是野猪了。所以猪股更倾向于一种源于力量象征的苗字。
然后是龟田。在日本，龟不算什么见不得人的动物，况且还有龟鹤双寿这种吉祥话。但龟田这个姓，和乌龟真没什么关系。龟田氏的起源大致有三种，第一种是伊势神宫外有个地方叫度会，一些神官以地为姓称度会氏，度会氏中有一支分家，就姓了龟田；第二种是源氏小笠原流里有一族分支改姓的龟田；第三种的传承脉络最为清晰——和源氏一族相提并论的平氏一家，有一支的领地在秋田县的岩城地区，岩城地区有一块地方叫龟田，并且在江户时代，这块地方被封给了诸侯佐竹家，称之为龟田藩，明治维新后，当地百姓就直接以藩为姓，叫了龟田。
至于野尻，尻这个字吧，无论中日文都有屁股的意思，但是，如果在名字里出现，一般指的是居于末尾的方位，比如川尻，说的是河流的尽头；而野尻，则指一片荒地的尽头。
最后是小犬。之所以把这个姓放在最后，是因为小犬大概率是众编剧原创的。实际上，日本应该是不存在姓小犬的，日语中小狗也不叫小犬，叫子犬。同时，日本姓氏里带犬字的很多，犬井、犬石、犬浦等等，但和小犬最接近的，是一个叫“小犬丸”的苗字。小犬丸和龟田一样，属于因地得名，它本是一条位于兵库县的河，估计也是明治年间苗字必称时，老百姓纷纷以此为姓。
除去姓名之外，抗日剧里困扰国人更多的，可能是日本人说的那一口日语了。多年以来，中国观众对抗日时期日本鬼子究竟该说一口怎样的日语众说纷纭，抗日影视剧随着时代的发展，里面鬼子的那一口日语也一改早先的“死啦死啦”，越发接近培训班里的日语教材。
不过，从历史的实际角度出发，当一位皇军士兵对你以死相要挟时，说死啦死啦的，都是正经日军，而说杀すぞ或者ぶっ杀してやる之类的，都是为了拍抗日剧而穿越过来的中二。事实上，“死啦死啦”之类，才是正宗的日本话。和“小孩”“你滴明白”一样，他们都属一类词，并且还有一个专门的名称，叫做“兵队中国语”。
抗战爆发后，如何在沦陷区和当地人进行交流，便成了日本鬼子很大的问题。那年头能说日语的中国人寥寥可数，老实说，当时认字儿的人也不多，以至于日本人自己不得不开发出一种比较全新的语言，以充沟通之用。
