面对伐木和盗墓者的肆意破坏，一任任郏城县官，又如何奋力抵抗，精心修缮？
一、从常州到郏县：漫漫灵柩护送之路
公元1102年，载着苏东坡灵柩的船只，从常州启程，缓缓西北而去，终点是河南郏城。
三个儿子苏迈、苏迨、苏过护送灵柩，经运河的润州（今镇江）、楚州（今淮阴），过淮水，入汴水，沿泗州（今泗县）、宿州、商丘，入惠民河，走旱路，沿许洛古道，移往郏城安葬。
灵柩从常州舣舟亭启程，运河两岸竖起了目送的人墙。上次河边百姓摩肩擦踵围观，是苏东坡抵达常州那天。
“千人沿运河两岸围随而行，欲一睹东坡仙骨神貌”。之前，公元1101年六月十五日，遇赦北归的苏东坡，经过近一年的旅途劳顿到达常州。
正是下午最酷热时，岸边百姓热烈欢迎，有人甚至爬到了树上。苏东坡头戴小帽，两臂外露，望着潮水般起伏的人流，连连道：“莫非看煞我苏东坡否”。
苏东坡的船，停泊于顾塘桥畔。入住的孙氏馆（今常州苏东坡纪念馆），是忘年交钱世雄帮找的。旧疾缠绵不愈，杭州维琳长老赶来探望陪伴。
公元1101年七月二十五日，病情恶化。苏东坡拼全力与维琳最后书别：“某岭海万里不死，而归宿田里，遂有不起之忧，岂非命也夫。然生死亦细故尔，无足道者，惟为佛为法为众生自重”。
惊悉噩耗，常州市民在街头相告痛哭，涌向孙氏馆与东坡最后一别。米芾也从真州赶来祭吊。杭州大诗僧参寥子闻听苏东坡去世的消息，自告奋勇前往许昌向苏辙报告苏东坡的去世讯息。
灵柩途径京城汴梁，一个见证苏东坡荣辱的地方，苏迈前去迁其继母王闰之在汴梁的灵柩。苏东坡灵柩由儿子苏迨、苏过护送到达颖昌，苏辙率家人路祭，作《再祭亡兄端明文》。
公元1102年五月初一，苏东坡灵柩在惠民河上岸，沿许洛古道，抵达终点郏城上瑞里（今苏坟寺村）。灵柩停放在墓地旁的广庆寺，确定葬日。
公元1102年闰六月二十日，苏东坡和“守护女神”王闰之入土合葬。墓壁砖上印着王寿卿篆刻的“东坡”二字。东坡生平喜欢砚台，米芾送的紫金砚入棺随葬。
二、东坡遗嘱中的葬地为何是远离家乡的郏县 ？
晚年的苏东坡总结自己的人生：“身如不系之舟”（《自题金山画像》）。他生命之舟的最大泊地应该是故乡眉州，然而经历一次次流放，“天涯流落俱可念”、“此身如传舍，何处是吾乡”。
如今，常州东坡公园的仰苏阁，一楼苏东坡元素竹简中，有一支写着：“先蒙恩授汝州团练副使”。
一次在经历乌台诗案，结束黄州被贬生涯后。东坡授命移任汝州团练副使，路上，他走得很慢，两次上表皇帝，乞望常州居住。
后来他评价常州：“眷此邦之多君子”。在他生命最困窘时，钱世雄等常州子弟，给了他慷慨的支援。
苏辙曾在苏坟寺村当年所属的汝州当官，并买下家族墓地。
那是公元1101年二月二十二日，苏辙在信中言辞恳切，劝哥哥来比邻而居，桑榆晚景好有个照应。他还希望哥哥定夺葬地事宜。
东坡接到弟弟的信，是在五月一日北归途中。那时，他正和友人钱世雄等游览金山寺。听到消息，向太后驾崩，朝廷局势变幻。
他立即警觉起来，马上给弟弟回信。汝州离汴梁近，他害怕陷入可怕的政治倾轧，决计留住常州。
既然选择了终老地常州，为何又在给弟弟的遗嘱中，安排河南葬地？
苏辙在《再祭亡兄端明文》中写到：“地虽郏鄏，山曰峨眉。天实命之，岂人也哉。”东坡老家眉州旁有峨眉山，而河南郏县也有“峨眉”。
据《郏县地名志》载，东坡生前路过郏县，看到此处山清水秀，风景宜人，赞“形胜类其乡”，见一小山宛如峨眉，“类蜀之峨眉山也”，号曰“小峨眉”，对此地感情独特。
这是东坡葬郏的“形胜说”。此外先后还衍生出了“家境不济说”、“祭祀方便说”、“表恋阙之微说”、“土厚水深说”等说法。
东坡生前给苏辙的信中，谈到葬地，他说“弟请一面果决。八郎妇可用，吾无不可用也。更破十缗买地，何如留作葬事，千万莫徇俗也。”
苏东坡的意思是，主张不必再花钱另买葬地，八郎妇能用自家葬地，我们二人为什么不能用呢？苏东坡五月复信，六月就病倒，七月便去世。
病危时，他写信叮嘱弟弟苏辙“即死，葬我嵩山下，子为我铭”。
还有人认为，北宋朝廷大员一般在开封方圆五百里内安葬，东坡无法葬在老家。例如，出生在苏州的范仲淹最后安葬在河南伊川。
