并且，Z世代在逃离原生家庭的行动力上更胜一筹。
李松蔚回忆，80后里有许多人一辈子和父母共同生活，即便原生家庭非常糟糕，也无法意识到自己正在被吞噬。
而那些有原生家庭创伤的Z世代们，他们比前几代人更有勇气离开原生家庭，更排斥所谓“家庭责任”的亏欠感。蒋先贵从西南小城逃离到北京，从事自己喜欢的音乐行业；@仙女球仙女 也主动选择远离，在求学的路上疗愈自己。
他们就像《瞬息全宇宙》中的那颗小石头，积攒了太多伤害，在滚下山坡的过程中寻找自己存在的价值。
Z世代并不想与家庭、过去和创伤过度纠缠，也不想在叛逆期里虚掷自己的青春。
他们失去了愤怒、咆哮与对抗性，甚至他们不需要叛逆期，过早地进入了成年人的法则之中。
在80后与90后的心里，叛逆是摇滚精神、是哪吒割肉还母。
而Z世代面临的，是失去靶子后的迷茫与彷徨。
李松蔚作为Z世代的父母，捕捉到了这一微妙的变化。Z世代的父母是从叛逆时期涅槃的成年人，他们不会再用相同的方式“折磨”自己的孩子，反而给予孩子最大程度的自由。
这样一来，Z世代的叛逆期就变成了“一拳挥在棉花上”，你不需要对抗任何事，反而是要在所有事里选择你最想要的。也就是席瑞在《荒野会谈》中所说的金句：“不是在善恶中做选择，而是在诸善中做排序”。
所以，留给年轻人的有关“酷”的空间，变得愈发暧昧了，他们也更容易思考，自己存在的意义是什么，自己的价值排序又是什么。
比起80后与90后，Z世代对“叛逆”这件事本身保持更理性审慎的态度。
当前人既有的经验已经不再灵光的时候，Z世代将是唯一一群只能靠自己找出路的人。他们会提前规划自己的路线，而不会把时间浪费“无用的愤怒”之中。
青春、浪漫和幼稚的年华固然美妙，但年轻一代无暇观赏窗外的风景，他们想要的是少走些弯路，最好的情况是，能走上一条受伤最少的快速通道。
想要了解Z世代，也要了解他们与世界对话的方式。
他们一睁眼，就着陆在一个信息爆炸的世界。
穿着鞋套进入机房，立刻打开QQ挂着刷太阳，一边养着QQ宠物，一边去好朋友的QQ空间“跑堂”，机房里总有同学偷偷在玩泡泡堂和QQ炫舞。女生们总想着充红钻黄钻再换一套QQ秀，男生们在魔兽世界里称兄道弟。
那是虚拟社交突飞猛进的时代。
和他们共同诞生、成长、爆发的，也是中国互联网产业最辉煌的十年。搜狐创建于1996年，腾讯创建于1998年，阿里创建于1999年，新浪创建于1998年，百度创建于2000年，B站成立于2009年。
Z世代也是中国第一代抹平了信息差的年轻人。
和前几代中国人的信息匮乏相反，Z世代享受科技红利，目不暇接地接受着来自全世界的信息，也逐渐淹没在信息汪洋之中。
由此他们也在提取信息的过程中，培养了极高的信息筛选能力：只关心我喜欢的人、事、物。
但他们的快乐是有社交门槛的。
无论是欧美电影还是日本动漫，Z世代最大的难题不是匮乏，而是如何进行选择和排序。在选择的过程中，Z世代逐渐形成了独立的兴趣圈层，每个圈层都拥有特殊的话语体系。席瑞在《荒野会谈》中感慨，有时候年轻人的话语不仅能以兴趣为分割，甚至独立的朋友圈子也会有独立的社交语言。
以兴趣为导向的虚拟社交，让Z世代以圈子的形式聚拢起来。正如李浩源在节目中所说：“文化就像一根根光柱，总有一群人信仰一根光柱。”二次元爱好者、汉服爱好者、盲盒爱好者、手办爱好者、cosplay爱好者——无论兴趣是什么，这些标签都是社交中吸引年轻人的光柱。
然而，互联网的爆炸式增长，也给Z世代蒙上了另一层阴影。
由于对虚拟社交的依赖，他们比任何一代人都更早、更密集、更沉浸地接触网络暴力，也被迫学会了如何在杠精横行的虚拟丛林中武装自己。但这并不容易做到。尤其是对身心发育还未健全的年轻人来说。
虚拟社交的蔓延，也同时影响着Z世代线下的社交习惯。
而这都是对Z世代社交的刻板印象。
他们并非不懂，而是进化出多元的社交形态，并且友善地包容每一种社交偏好。
你可以是社牛、也可以是社恐、甚至可以是社交牛杂症，爱咋咋地，只要你愿意。在《荒野会谈》中，演员章若楠就是Z世代多元社交的代表。她可以在熟人朋友面前当众劈叉，但一到大型聚会的场合就立刻切换成社恐状态。
