丹尼特认为模因以及意识可以类比为人脑中寄生的弓形虫。通过人脑来实现自我繁殖。
意识和人体以及基因都存在利益冲突。人类的自杀行为和模因有关。有兴趣的可以研究一下日本武士道。
自宫行为也和模因有关。不要觉得自宫是《笑傲江湖》里虚构出来的行为。中国历史上很多宦官都是为了荣华富贵自己自宫入宫的，九千岁魏忠贤就是最典型的案例。
自宫就是典型的模因和基因的利益冲突，模因为了自己的荣华富贵，直接牺牲了基因的复制能力。
模因和基因的冲突还产生了宗教。模因有时候会反思自身，不想当基因的奴隶，但是相比基因，模因在寿命又太过有限，所以想要摆脱基因的奴役就得追求无限。从这个角度讲，宗教还真的是文明的癌细胞。
追求无限的方法有很多，最直接的一种方法就是追求肉体的长生不老。中国的道教走的就是这条路线。道教最初到海外找神仙求长生，可惜没找到神仙却发现了日本列岛。后来自己炼丹求长生，长生不老药没炼出来，炼出来了豆腐火药。最后改变策略修炼内丹，内丹就是通过呼吸导引让体内自己生成金丹，这颗金丹生于脐下三分，所以道教称脐下三分为丹田，就是生长丹的田地。聊斋故事里狐狸吐丹其实就是动物成精炼成的内丹。内丹术最终也没有让人长生，反而在上世纪后半叶演化成了气功和武侠小说里的《九阴真经》《葵花宝典》之类的大法。不过补充说一点，现代科学也有针对长生不老的研究，不过目前认为人类这样的多细胞生物的细胞会程序性死亡，如果细胞不因为衰老死亡则会演化成癌细胞，所以长生不老目前看来还是不可能的事情。
当然，也可以向基因妥协。儒家就是向基因妥协的典型。儒家追求的无限就是基因的无限。所谓不孝有三无后为大，儒家追求的家族传承本质上就是基因的传承。
还可以选择躺平，认为追求不朽本身就是痛苦的来源，只有看破红尘四大皆空才能离苦得乐，这就是佛教的解决方案。
如果肉体不朽不成功可以选择精神不朽。模因本身就是精神，追求精神不朽才是正解。说倒精神不朽得从古希腊史诗说起。大英雄阿基里斯在远征特洛伊之前去见自己的母亲，阿基里斯的母亲大洋神女精通占卜可以预知未来，知道自己的儿子此去必战死沙场，所以和阿基里斯说“你如果不去特洛伊，你可以平平安安的过一生，有美满的家庭，享天伦之乐。但是你死之后，你的儿子记得你，儿子之后孙子记得你，等到孙子去世了，世界上就没人记得你。你如果去了特洛伊，千百年后人们都会传颂你的英名，但是我再也见不到我的儿子了”。特洛伊战争至今已过去三千年，阿基里斯的事迹至今仍被传颂，好莱坞还拿他的故事拍大片，他仍然是受人敬仰大英雄，他的精神得到了永生。
但是，你也许会说，我的精神不只有名字和生平事迹，我的意识能不能永生。没关系，这个理论还有升级版本，维京人的北欧神话了解一下，北欧神话认为战场上英勇战死的战士死后灵魂会进入英灵殿，得永生。中世纪的基督教，直接说不用在战场上立战功，只要信仰耶稣灵魂就能上天堂得永生。这两种思路其实利用了古老的灵魂不朽和意识来自灵魂的理论，当然从现代认知科学看来灵魂并不存在，用我前面介绍的模因论解释意识更为合理。但是，必须要说的是，所有人的潜意识里都接受灵魂不朽。一个证据就是人类会安葬死者。如果一个人是彻头彻尾的唯物主义者那他没必要用仪式感很强的方式对待死者，因为对于他来说死人不是人，而只是形状像人的肉。但是现实中即便是态度坚定的 无神论者也会在葬礼上对死者毕恭毕敬。这一思路，放在现代就是意识上传和元宇宙。意识上传现在还是科幻。元宇宙也刚刚起步。
