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唐山打人事件反思:文明如何保护弱者?

如果对脆弱的普通人冷冰冰执法重判,犯下恶劣罪行者又易逃脱制裁,那么就会在人们的观念中淡化法权的保护力。法律要保护权利,更倾向对弱者的保护,有常识的温情,对霸权的不妥协,才是法的精神所在。gR0拜客生活常识网

其三,法要促进公共精神。唐山事件中有人问:五六个体重近两百斤的男人当街打一个女的,假如我从旁边路过,假如我身手还禁得住,假如我抄起一个酒瓶子朝向打人者打过去,我能不能确信自己不会吃官司,甚至被以斗殴罪名拘留、以故意伤害罪判刑?如果答案是“不能”,请问旁观者能不能见义勇为?gR0拜客生活常识网

回看此前案例,2006年彭宇案法官推理“不是你撞的你为什么扶”,引起强烈社会反响;2009年天津王德宾因阻止恶人开车撞女孩被殴打致残,却获偿轻微,至今还在讨说法。gR0拜客生活常识网

社会出现“小悦悦”事件,“扶老人”成为“有钱者说”的梗……不能不思考其中的法律和社会环境因素。让普通的理性人做出符合公共精神的行为选择,才是一个好的法律制度应营造的环境。gR0拜客生活常识网

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第二个方面,公权力安排如何保障普通人权利?唐山事件中,与很多热点事件类似,人们对于特权的可能存在非常敏感。网络追踪在,出警的异常、特殊的车牌号、打人者与着警服者在一起、畅通的逃逸通道、存在已久的犯罪不拘、涉黑侵权申诉无门等等,虽然一些比对信息未必准确,但人们的关注点,反映了公众内心担忧的存在:特权保护、警匪结合。gR0拜客生活常识网

特权社会导致每个人都是受害者,大家都在寻求特权上解决问题,以致权力不断内卷,不仅卷入精英阶层,甚至普通人在正常的就医、就学、工作中,也要找熟人、托关系才放心,这些都是特权社会的症状。gR0拜客生活常识网

意识到问题,权利要得到彰显,权力必须受到制约,法治社会是制约权力最好的方法。希望此事件能够促进公权力的公共化、公开化,不是从特例,而是从权利上解决问题。gR0拜客生活常识网

第三个方面,文明社会的价值观如何看待弱者?更深层看,事件的发生还映射出价值观层面的问题。打人者显然觉得自己很“牛”,很强,以自己想什么就干什么、能让他人服顺为荣;而社会上—包括公权力内——也有一种氛围,就是以能通“黑白两道”、有“势力大”的朋友为荣,而面对被侵害者的权利,却嘲笑其无力,或怀疑“为什么受害者是你”。如果放在文明的尺度里,会发现这是一种非常奇怪的价值观。它追求一种恃强凌弱的能力,甚至霸凌的能力。而“文明”的走向恰恰相反,是学会呵护脆弱的人性。gR0拜客生活常识网

追求强力、成王败寇、胜者为王,是丛林法则,内含对权力的尊崇;而现代文明将怜悯、爱、人道推到了一个高度。事实上,杀婴、弃婴、奴役、人牲、战争,并没有挡住罗马的消亡;而关爱弱者、孤残、老人、尊重女性,人道主义,却让社会也更加发展了,包括整个近代慈善事业由此展开。权利观念,也比特权更让每个人受益了。尊重每个人平等的权利,是一个近现代观念上的发明,它带来的文明进步是深远的。gR0拜客生活常识网

抛开事件其他不讲,单从价值认知上,打女人,是一种光荣,还是一种羞耻呢?特权关联,是一种实力,还是一种无知呢?恃强凌弱,是一种强大,还是一种懦弱呢?当年泰坦尼克号沉船上许多的巨富、政治家,选择把逃生位留给女人孩子,而不是抢夺逃生位、特权争优先权。这些逝去者,是强还是弱呢?gR0拜客生活常识网

文明要保护弱者。这个“弱”,是相对的。在不同时候,每个人都可能是“弱者”。强霸特权的规则下,最后人人自危;而保护弱者,保护权利,平等地保护每个人,也才是保护自己。gR0拜客生活常识网

(作者系清华大学公益慈善研究院副院长)gR0拜客生活常识网

图片来源:视频截图、ICgR0拜客生活常识网

图片编辑:张旭gR0拜客生活常识网

值班编辑:万小军gR0拜客生活常识网

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