如何看待95后姑娘做寿衣模特？浅谈背后的生死观与职业观
“请不要把我当瘟神。”面对争议，95后姑娘任赛男勇敢说出了自己的心声。
2017年毕业的河南姑娘任赛男，入职了一家殡葬品淘宝店，成为一名寿衣模特和主播。在被新闻报道后，受到了广大网民的关注与热议。
“寿衣模特”这一职业能够受到如此多的讨论，与民间文化对待死亡和特殊职业的态度密不可分。
“躲远点，不吉利”
小时候，村里面有人去世，抬着棺材从家门走出，围观的大人会对小孩子讲："躲远点，不要看，不吉利！"为了不让小孩晚上去荒芜的地方玩耍走丢或被人拐走，大人会将祖祖辈辈流传的鬼故事讲来吓唬小孩子。
久而久之，对待未知和死亡，我们也学会了避而不谈，敬而远之。
我们受到的教育一直在教导我们如何好好活着，却很少教导我们如何去面对死亡。
死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门一样。我作为看门人(火葬师)，在这里送走了很多人。说着，路上小心，总会再见的。
——《入殓师》
长大了我们才知道，坟地的"鬼火"其实是燃烧的磷，夜晚的"鬼叫"其实是风声，而衰老死亡，不过是每个人都终将去面对的人之常情。
高分喜剧电影《葬礼上的死亡》讲述了在一场葬礼上发生的啼笑皆非的趣事，虽是典型的英式幽默喜剧，但也折射出东西方文化对待死亡的不同态度，在电影结尾的一段话体现得淋漓尽致：
他喜欢做某些事情，但人生是复杂的，我们被安排在一起，在这混乱动乱的世界里，世界充满许多没有答案的问题，而死亡的阴影在徘徊，我们尽我们所能，我们只可尽我们所能。
——《葬礼上的死亡》
其实我们的传统文化也有一些更为豁达的关于死亡的观点，如蒲松龄所言：
达人观之，生死一耳。何必生之为乐，死之为悲？
生有什么可开心的？死又有什么可悲伤的？其"无为"的内核与老子相似，但关于死亡的看法，在能够接触到文化（在古代，文化教育是专属于上层社会的）的阶层看来，更多的，是将死亡"伦理化"、"政治化"、"神秘化"。
于是就有了梁山伯与祝英台的凄美故事，有了"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"、有了干将莫邪的传说。
干将莫邪
我们常说"人命关天"，我们的文化把死亡上升到伦理、政治、神秘的高度，自然无法像西方一样对待死亡那么轻松。
而一位如此年轻美丽的95后女孩敢于挑战这样的"不轻松"，我只能说勇气可嘉！
“找个稳定的好工作”
对待职业也是如此，每个人都脱离不开原生家庭的影响，不论现代社会如何开放繁荣，它终究是从"小农经济"的原生家庭走出来的，一切不同以往"踏踏实实"的新职业的出现都会引起大家讨论。
比如"电子竞技员"，在2019年正式成为国家"官宣"的职业岗位之前，他们备受争议。
“找个安安稳稳的好工作”是无数中国家长的期许，早几代的人吃过苦，他们的职业观追求安稳、可持续。然而如今的90后，00后的职业观却更加多元，更加前卫。
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