总认为所有的事情，唯有自己才是正确的。别人的想法和意见，就是废话，不值得一听。何况吸取他们的经验教训呢？
淫逸骄纵之人，何以能够听得进别人的意见和帮助指导呢？
他总是傲慢自大，又骄奢淫逸，狂妄无惭，没有一点点反思自己内在的心，只认得自己的聪明才智，哪里肯汲取别人正确的忠告呢？
所以，历来这样子的人，浮华固执骄奢无度，其命运，也往往都是速速堕落，自取其辱，自取灭亡。这都是历史典故所喻者，其数众多。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这些古人对我们生命观和价值观的提示，早有这样的美妙而充满智慧的忠告。
富贵不能淫，意思就是当我们生活富裕了，生活变好了，物质生活条件，变得越来越富裕满足的时候，我们再不能忘记自己过去的生活样子，不能忘记我们过去是怎么生活的。不能骄傲，无所顾忌地放纵自己，奢侈浪费，纵欲无度，无所事事。这样生活，就是忘本。
要记得过去，我们曾经受过的苦，记得过去，我们为了实现满意富足的生活，而曾经拥有的凌云壮志和大愿梦想，以及那些初心和人生的志向。
这样，心中时时记得这些美好的人生观和价值观，一个人才不会变质，才不会变成那样奢侈、骄纵和横心霸道的人。
生活往往是那样，当我们度过难关，得到想要的生活之时，我们都很可能会发觉自己一下改变了初衷，改变了自己原来期待的生活心态，生活方式。不再喜欢那样的生活状态了。这就是人性骄奢浮夸的本性。
人性，往往就是这样容易变幻无常的。在艰难困苦中，往往容易生存下去，但在实现梦想后，达到了自己美好的状态后，我们都往往变得越来越懒散、失去人生的价值观和方向感。
古代有个知名的学者，好像是列子的老师，他总有一个生活习惯，每天早上都坚持将院子里的一大堆土块搬运出去，到了晚上，再搬运进来。
好多人看了他奇怪的做法，就问，大师，你这么操劳，不肯休息，其实都没有任何意义。为什么不早点醒悟过来呢？
大师听了他们的话，就说，哎，你们哪里知道，我们每个人都生性懒惰，正是这个本性，多少年来才让我吃尽苦头的。
他说，我的前半生，都在无所事事和懒惰成性中度过了时日，所以我反省自己。为了防止自己不再变得懒惰，我就想到这个办法。
他说，我这样做既可以让自己变得勤劳，同时也可以磨炼出艰苦耐劳的生命力意志啊。
果然，这位大师大器晚成，在他晚年时候，终于成就了无上的大智慧。成为一个人人皆知，人人佩服的伟大智者。
其实，这位大师所用的修炼方法，也很简单——劳其筋骨，磨其心志。
他这样做呢，就可以杜绝我们身心的沉溺和陷落，可以很好地防止那些奢侈、淫逸和不思进取的生活状态那种负能量。
有时候，看似无用的重复，看似简单得没有意义的事情，其实里面正隐藏着需要我们全力以赴完成事业心，隐藏着我们即将走向成功的坚强的毅力和人生必经之路。
生于忧患而死于安乐，我们一切人，往往都是在顺心顺势的时候，难以再继续努力下去。难以坚守那些很早就建立起来的本心和美好的初衷。
要做一个纯粹、志向高远的人，就得常常坚守住我们自己，坚守住那些美好的梦想，所能找到的灵魂的栖息地。
远离恶友和损友，以仁者智慧之人为朋友，以古人圣贤之书为心灵深处的花园，思索人生的价值和深远的意义。不可以得少为足，裹足不前，满足于眼前一点点的成就感和存在感，这样的做法正是我修炼自己品格走向坚强成功境界的基石。
做一个心灵深处拥有伟大志向和梦想的人。为万世开太平，为千圣所赞叹。为众生的苦难，赴汤蹈火而不辞辛苦的拥有大爱心的人，才是我们走向人生至高境界的心态。
人生，到了这个境界，方可达到我们生命最美好的境界。
“万恶淫为首”是宗教的说法，也是宗教的意图，不管是佛教，还是基督教。但性在很大程度上，是人类最原始，最基本的欲望，就像食物和空气一样，
