在这种前提之下，赵构对于北伐成功与否并不十分在意，换句话说，只要能保住现实中的安稳，不耽误他个人的声色犬马，其他的都是虚的，都不重要。
至于祖宗基业以及黎民疾苦，不好意思，在赵构的心里，这些暂时不在考虑范围之内。
可能有人会说，纵然是赵构不在乎这些，那么他作为皇帝，总该在乎自己的生前身后名吧？难道他就不怕一心求和，会招致后世的痛骂吗？
坦白来讲，他还真不怕，之所以如此，与他没有儿子有很大关系。
赵构最初是有一个儿子的，但死在了战乱之中，而他本人又因为受到惊吓，导致无法生育，也就是说，他已经绝后了。
如果他有亲生儿子，那么他作为父亲，可能还会有给儿子留点基业之类的想法，也会因此努力一下，但可惜的是，他没有。
既然没有儿子，那么即便是他再努力，再费心思，将来这一切都是别人的，这种结果既然改变不了，还不如现在就躺平，去偏安一隅，去及时享乐。
而要享乐，那么就必须议和，不然他偏安的心愿就无法实现，而要实现他的心愿，那就必须答应金国人杀掉岳飞。
说完赵构的小心思，我们再来说说秦桧，秦桧之所以坚持杀掉岳飞，同样也有他十分自私的想法在里面。
秦桧这个人，他本身是没有什么政治资本和能力的，但他能凭借着平平之资进入南宋的权力中枢，并当上宰相，是因为有金国人在背后给他撑腰。
靖康二年（公元1127年），宋徽宗、宋钦宗被金人掳走时，秦桧也随同徽、钦二帝一起被金军拘往北方，自此，秦桧开始了他向金国人摇尾乞怜的日子。
先是靠着厚礼贿赂完颜宗翰，使完颜宗翰得以赏识秦桧，之后在他不断活动下，得以被任用，担任“参谋军事”一职，在金国攻击南宋的数场战争中，秦桧作为马前卒，没少出谋献策。
比如，在建炎三年的楚州保卫战中，秦桧就亲自向楚州的守将写过劝降信，劝说楚州全体军民投降，但最终楚州军民在守将赵立的指挥下，哪怕是弹尽粮绝去啃树皮，也死守不屈，而在城破之日，城中军民“抑痛扶伤巷战，虽妇人女子亦挽贼俱溺于水”，以英勇就义的方式，回报了秦桧的劝降。
也就是说，通过秦桧在金国时的所作所为，当时的他可以说是一个标标准准的“带路党”。
而在他携带着全体家眷回到南宋时，面对群臣的质疑，秦桧还给自己编了个“杀死金兵，夺船而逃”的英勇形象，以此来换取宋高宗的信任。
而在回来之后，经过审时度势，秦桧知道如果自己想在新朝廷里出头，那么就必须要想点办法，主战肯定是不行，一来他没这个能力，二来和他的人生宗旨相违背，而如果主和的话，那就是他极为拿手的事情了。
不过，秦桧的主和，与当时朝中的主和派并不相同，当时朝中的主和派是在战略上保守，而秦桧所主张的主和，完全是丧失国家利益，一心要把南宋给玩完的节奏。
之所以如此，是因为如果他不这样做的话，那么他的高官厚禄是不可能保住的。
秦桧知道宋高宗一心想求和，而求和就需要有人和金国搭关系，而说到搭关系，纵观朝中上下，没有一个人能比他有这个经验，毕竟他可是曾经在金国有“工作经验”的人。
因此，秦桧要想出头，那就必须让议和达成，满足金人的要求，只有让金人满意，才能体现出他的价值，也只有让金人满意，宋高宗才会满意，秦桧也就能常保禄位。
而让金人满意，从而达成议和的最大前提，就是必须杀掉岳飞。
所以说，不管是站在宋高宗的角度来讲，还是站在秦桧的角度去看，当时的岳飞必须死，这也就是为什么岳飞最终被杀的主要原因。
因此，在杀害岳飞这件事上，秦桧并不仅仅是替宋高宗背黑锅这么简单，所谓秦桧属于“不得已而为之”这种言论，从某种程度上来讲并不正确，他的责任最轻也是狼狈为奸。
而在杀了岳飞之后，秦桧的日子过得可谓是相当的舒心。
从岳飞被害的次年，也就是绍兴十二年开始，秦桧的官位是一升再升，先是在绍兴十二年九月被加封为太师，之后又在当年十月进封国公，还被宋高宗赐以祭器，最终在绍兴二十五年，被宋高宗批准可以享受乘金根车，并加九锡这等最高殊荣。
