为什么山西人跟蒙古人能用方言交流，是因为祖上有联系…
明朝末期，蒙古被分裂成漠西蒙古、漠南蒙古和漠北蒙古三部分。其中漠南蒙古主要由科尔沁和察哈尔两部组成，后来成为清朝的一部分，也就是现在的内蒙古地区；漠西蒙古主要由准噶尔、土尔扈特、和硕特、辉特部四部组成，土尔扈特后来远迁俄罗斯，乾隆年间又回归清朝，准噶尔建立了一个强大的汗国，经过康熙、雍正、乾隆三朝作战才灭了准噶尔。至于漠北蒙古就是今天的外蒙古了，他们主要是喀尔喀蒙古人。
由于蒙古地域广阔，存在着很多的方言，内蒙古和外蒙古是在同一个方言区，内蒙古以正蓝旗方言为标准的蒙语口语，而正蓝旗方言与外蒙的喀尔喀方言十分的接近，虽说存在着一定的方言问题，但总体两地人们交流基本无困难。
口语上交流虽无困难，但是两个地区的文字却存在着一定的差距，内蒙古用的是回鹘（古维吾尔）式蒙古文；外蒙古独立后的很长一段时间用的是俄文，现在又恢复成了西里尔蒙古文。
科尔沁蒙古族的口语是蒙古语中最古老的一种，且受到满语的强烈影响，因此他们要与外蒙古人交流就十分的困难，不仅语言不同，文字也不同。科尔沁蒙古族与满族的关系十分近，因此语言上受到满语的影响很大，他们与内蒙古人只能通过回鹘式蒙古文交流，因为国内的蒙古文字是统一的，大家都看得懂。
后来，清朝灭亡以后，过了一些年，蒙古国成为了一个国家。那么，我们习惯称呼蒙古国为外蒙古，因为，这是对应内蒙古的称呼。那么，外蒙古又怎么称呼我们呢？蒙古国的人称呼我们是“胡扎”。
这个词汇，有一定的贬义，也谈不上褒义，就是在清朝的时候，蒙古人称呼山西商人的一个称呼。主要是称呼山西商人带着的伙计的一种称呼。伙计们，这也是，当时，外蒙古人见到的最多的内地人。当时，外蒙古几乎所有的商业，都是晋商在经营。
在内蒙，有种搞不懂叫做“闹不机密”，有种撒娇叫做“咯此”，有种疑问叫做“咋来来”，有种敦促催促叫做“欢欢儿”，有种难受尴尬叫做“柯俍”，有种聊天叫做“导啦”。
内蒙中西部地区的这些方言，与山西的晋语几乎如出一辙。
除蒙古族所使用的蒙古语之外，内蒙地区的汉语方言，尤其是中西部地区，几乎都是晋语分支，与山西话基本没什么差别。
内蒙古中西部的居民，也就是呼和浩特、包头等河套平原、土默川一带，祖上大多都来自于山西地区，彼此之间能用方言交流并不奇怪。
山西向草原移民，一切从走西口说起
清朝至近代曾有三股移民大潮，即走西口、闯关东与下南洋，其中走西口的历史最为悠久，主要就是从山西、陕西等地向内蒙古地区进行移民。
明朝时期，在北疆设辽东、宣府、大同、榆林、宁夏、甘肃、蓟州、太原与固原九镇，称作九边重镇，九镇遍设卫所，而卫所驻地称作“堡”。
隆庆和议后，明朝与蒙古开始互市贸易，边地出现了很多通商的关隘，即所谓的“口”，狭义上的“西口”说的就是山西朔州右玉县的杀虎口。
在泛义上，西口说的是张家口以西，所有内地通往草原的各处关隘通道，像是陕西神木口与府谷口等等，全都属于是“西口”的范围。
明清时期，山西陕西两地天灾频发，加上人口过多，使得大量失去土地的民众只能另寻出路以求生存，而从明朝隆庆年间开始，就不断有晋民出走口外谋生。
