古人常说：三妻四妾，三妻指的是哪三妻，四妾又指的是哪四妾呢？
邢夫人说的是有道理的，不是乱说。
不过，鸳鸯还不是正经二房。
真正的二房，应该是尤二姐。
尤二姐是宁国府当家人尤氏的妹妹（虽然没有血缘关系），是经过贾珍做媒，贾母认可，正儿八经嫁入贾府的。
所以，贾琏的另外两个妾，秋桐和平儿看到王熙凤喊“奶奶”，尤二姐却可以喊“姐姐”，这就是差距了。
为什么王熙凤不惜代价，也要弄死尤二姐肚子里的孩子。
因为王熙凤只生了一个女儿，又有严重妇科病，看来是不能生育了。
如果尤二姐一旦生了儿子，地位就几乎同王熙凤一样了，更别说会得到贾琏的欢心。
第二，通房大丫头。
通房大丫头的地位较高，不同于普通的妾。
通房大丫头一般是一直跟随男主人的，比如袭人、晴雯，同男主人有一定感情。
大丫头的地方比二房要差，因为是女仆升级而成，即便成为妾也是半个女仆，地位不够高。
第三，各种其他的侍妾。
这些妾形形色色，有的是买来的，有的是朋友送的。
买来的也有很多不同，有的是处女，有的是妓女，档次不同。
无论是什么侍妾，地位都是很低的。
三妻四妾是中国古代的封建糟粕制度，不过也许是现代男人的梦想。
但是从古代律法方面严格来说三妻四妾的说法并不对，主要就在于中国古代的婚姻制度其实是一夫一妻多妾制，即一个男人只能有一个妻子，所以三妻并不符合古代法律制度，只是民间的称呼而已，其实不管是三妻还是四妾在中国古代都是小妾而已，下面就来说说三妻是哪三妻，四妾又是哪四妾。
妻子对于传统中国古代来说家庭地位非常高，是一家之女主人。从西周时期律法就明确规定男子一生只能有一名妻子，只有妻子去世才能续娶，否则如果同时娶两名嫡妻，那就会犯重婚罪。
虽然中国历朝历代律法都有规定一夫一妻的婚姻制度，但是法律并不约束男子纳妾，只要不给妻子名分，那么男人就可以随意纳妾。
随着贫富阶级的出现，古代的富人和贵族就开始逐渐纳妾，而贫民阶层大多还是一夫一妻制度，毕竟贫民阶层生活都成问题，哪还有经济实力去纳妾，所以在古代纳妾是有钱人才能做的事情。
但是随着历史发展，在漫长的历史长河总会有人去想改变制度，因此在唐朝时期就出现了并嫡之风。
上面说过历朝历代的律法都严格要求必须执行一夫一妻制，如果发现男子存在多妻并立时，那么男子轻则罚款，重则会被流放，而且不合法的妻子也会被强制离婚。
可是到了唐朝时期，尤其是盛唐时期，经济发达，多元文化包容性很强，人们手里的钱越来越多，很多富人和达官贵族开始提倡并嫡之风，即多名嫡妻并立。
不过唐朝的律法始终是只承认一夫一妻制，但是由于盛唐时期并嫡之风很盛行，因此律法中规定一夫一妻制就成了摆设，执法者大多是睁只眼闭只眼，官府默许了并嫡之风的存在。
因此并嫡之风也给后世延伸出了平妻的概念，即与妻子地位相等的高级侍妾。当然，在法律层面来说律法还是始终维护嫡妻的利益，如果一旦嫡妻与平妻产生纠纷，闹到官府，那么官府肯定是支持嫡妻，维护嫡妻的利益。
到了明朝中后期按照唐朝时期的并嫡之风就衍生出了平妻一词，其实明朝初期，明太祖朱元璋对一夫一妻制要求极为严格，在《大明律》中规定男子除丧偶外，不得另娶嫡妻，有违律法者杖责九十，后娶之妻强制离婚。可以说明朝的律法对重婚的男人惩罚很严格。
但是到了明朝中后期，随着社会商业发展，当时中国的商业越来越发达，因此在明朝中后期商人越来越多，这些商人有钱，还经常在外地经商，在自己的家乡有妻子照顾家庭，那在外面经商也不能寂寞啊，于是这些商人就在外地包养女人，为了给被包养的女人一个名头，就糊弄她们称之为平妻，也叫外室。
