当两个条件都符合后，那么年纪、地区、民族等都不重要了。即便是已婚或者生育的 女子，她也可以被容许入院。
只不过，当觉姆们又决心还俗后，她们彻底被禁止进入佛门了。一般来说，新的年轻觉姆进入寺庙，她会煮开一锅酥油茶，然后轮番给老人敬茶。在正式的仪式上，老觉姆们则挨个向她问好。
奇怪的禁令
到了每年的藏历新年，所有的觉姆都放假五天。在此期间，觉姆们一起载歌载舞，她们会拿出平日积攒的油饼、糕点、酥茶一同分享。
在晚上，众人则围着盛大的篝火，无拘无束地翩翩起舞。在每年的夏季，觉姆们也有着“安居节”，她们结伴走向山中，打捞融化的雪山水，认真洗涤自己。
行走在林间、溪畔，多才多艺的觉姆们会弹奏乐曲，或者诵念经文，表达自己对天地自然的崇敬和感恩。值得一提的是，每年参加法会时候，一些年轻觉姆也被允许外出散步，上街游览。
只要不影响佛事活动，年轻觉姆的好奇心也被宽容对待。可是，唯独有一项要求数百年都从未改变过，那边是——晚上禁止外出购物。
亚青寺修建之时，创建者便有意远离了闹市人居。一来是为了保持修行的宁静氛围，二是提高了修行者的忍受门槛。在辽阔的草原上，所有的觉姆都要听从安排。当夜色落下，那也是危险来临的时候。
草原上栖息着狼群和其他猛兽，一旦觉姆晚上出外，那便极有可能遭遇不测。女性本就力量弱小，落于狼群包围，那便极难生还。
在川西甘孜藏族自治州，夜晚也往往是最寒冷的时候。大风吹来，冰冷刺骨。行走在夜路里，人们视线不佳，遭遇叵测。
一些泥潭沼泽，一些山间窄路，这都可能是夺走生命的隐患。觉姆们长年过着苦修生活，她们缺衣少食，身体素质不好，更加容易生病。因此，女觉姆夜晚不外出，这是集体久而久之形成的规矩之一。
另一方面，夜晚时分，觉姆天然有着畏惧、担忧。在藏传佛教中，许多不好的事情都发生在夜晚。作为一个修行者，觉姆们应该带头行动，成为夜晚不活动的倡导者。
几点重要原因
第二点原因，夜晚不许觉姆外出购物，那便是刻意加强她们的自律性。世界繁杂多变，各类新鲜事物层出不穷，女性天然爱美、爱好奇，这些因素下，觉姆的修行难度也是与日俱增。
逛了一次商场，这里面的商品琳琅满目，谁不喜欢多看几眼。这样的本能行为，那是任何清规戒律都不能彻底杜绝的。
所谓的修行，那更多的是“修心”。佛家语“一花一世界，一叶一菩提。”遁入空门之人，那便是要抛弃所有，斩断欲望和好奇，不徒惹烦恼。
当然，年岁大的觉姆大多都达到了此境地，可年轻的入门者就未必了。进入了凡尘人世，见到了好玩、有趣的事物，一个平静之心又怎么能不起波澜？
实际上，觉姆们并非绝对清贫。就亚青寺来说，这里吸引了世界各地的游客，极大的提升了地方经济。因此，亚青寺的觉姆也有着额外的补贴，每月可以领取300元的日用钱。这些钱大多被用于日常消费，购置桌子、垫子、窗帘。
在每年的佛教法会上，她们也要购置香烛、木鱼等。而年轻觉姆胡乱购物消费，那么这些钱财便轻易花掉了。当在做大事的时候，她们拿不出新购置的东西，那必定会遭受他人嫌弃和指责。
正所谓“风乍起，吹皱一池春水”。肆意消费这样的事情经历了一次，那便会有第二次、第三次。一颗遁迹的心，绝不该如此。
人终究无法避免彻底消除物欲，那就必须好好戒制了。所以，觉姆外出都是要经过珍重申请的，更何况是购物了。此外，夜晚更是一个特殊时期。在漫长的夜里，人的思绪总要反复跳跃。一旦被某些事物所吸引，那更躁动难耐了。
