文图 | 老理行
一个人，倘若要真正理解什么是信仰，并直观感受它的巨大精神力量，那就走近整日被转经者簇拥着、膜拜着、抚摸着、倾其毕生供奉着的神圣寺庙---西藏大昭寺，亲眼目睹佛教信众们在庙外磕头跪拜的壮观场面：众多来自雪域高原四面八方的信仰藏传佛教的藏民们，每一个人都面向寺庙正门，双手合十，并高高举过头顶，嘴里念念有词，然后，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面，双手前直伸，略停歇一两秒钟，再站起，重新开始，循环往复，持续不断。累了，就地歇息片刻，接着，继续新一轮的“膜拜”，连续数小时，或数天，甚至数十天就在这里匍匐磕头，动作极其认真，神态极其虔诚，表情极其庄严。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。整个场面给人以极大的视觉冲击和强烈的心灵震撼。
我先后三次走进西藏，两次来到大昭寺。说实在话，当我第一次在大昭寺庙前的广场看到成百上千的朝拜者匍匐在青石地板上，向着大昭寺的正门方向不间断地顶礼膜拜时，除了惊异之外，感到有点匪夷所思，难以理解，甚至还认同有人说的“这是一种愚昧和落后的表现”的观点。但时隔8年，当我再次来到大昭寺，看到更加壮观的朝拜场面之后，我渐渐清醒了，明白了，理解了，“顿悟”了：这就是人们所说的信仰，这就是信仰的力量！
【心诚则灵。千里迢迢来到大昭寺，就是为了表示对佛的敬仰和崇拜。这里最不缺的就是“虔诚”】
【这是一个充满信仰的世界。信徒们追求信仰的精神高度和坚定信念在这里得到了最完美的展现】
这种因信仰而产生的力量是巨大的，也是不可思议的：千百年来，虔诚的佛教徒风餐露宿，千里跋涉，用人间罕见的方式前往大昭寺拜觐，以表达对佛的崇信。他们少则数月，多则上年，甚至数年，才能到达向往的圣城拉萨。在西藏旅行途中，常常可以见到信徒们手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，从遥远的故乡开始，沿着通往拉萨的大道，三步一磕，一路匍匐，披星戴月，用自己的身体丈量世界屋脊的土地，直至拉萨朝佛，历经千辛万苦，最后到达大昭寺，匍匐在佛的脚下，将一生的全部积蓄供奉在佛前，并低声地陈述自己的祈求与愿望，这是一个藏传佛教徒最为幸福和满足的时刻。据说，信徒们在一生的修行中，至少要磕十万次这样的长头。这种矢志不渝、坚石为穿的朝圣之举，若心中没有信仰，信念不够坚定，是难以想象和完成的。
在藏传佛教中，分有宁玛、萨迦、格鲁、噶举、噶当五大教派，每个教派都有属于自己的寺院。而大昭寺是西藏的第一座寺庙，建造时只是为了供奉佛像和藏经，故从来不属于哪一个教派，是各教派共同尊奉的一座寺院。它目前占地25100多平方米，有大小佛殿108间，里面供奉着藏传佛教五大教派所崇奉的神像，所以大昭寺是西藏乃至整个藏区宗教的心脏。特别是佛祖释迦牟尼12岁等身像供奉在这里，使它成为藏民心中最圣洁的佛教殿堂，也是藏民信仰的精神高地和心灵家园。信徒们来到这座寺庙，见到这尊佛像和见到2500年前的佛陀本人别无二致，从而真正感受到了灵魂的皈依，解脱了红尘中的苦苦挣扎，祈祷来世的转世轮回，实现了人生的一大宿愿。在大昭寺，佛教徒们追求信仰的精神高度和坚定信念得到了淋漓尽致的展现。任何人若身临其境，都将是对思想和心灵的一次洗礼。
