巫蛊人家是“被归类”的人群，这种“被归类”体现最明显的便是婚姻。
采访1:“酿鬼”是不能接触的，它就像现在的甲流和以前的SARS,是一种病毒，并不会因为你这个人本性善良，不想传染给别人和不害别人你就没有。它传染很快，只要被感染了，人就会陷入一种不由自主地害人的境地，使得自己位于一个坏人的角色中。(创河县文物所杨某，男，40岁左右)
采访2:有鬼的人家阁楼上都有乌鸦，家里有几个人，就有几只乌鸦在上面，所以本寨人能够知道寨子里哪家有鬼哪家没有。当地人只要身上有点毛病，就觉得是有鬼人家害的。
他们一般有几种方式可以解决，一是去有鬼人家弄点中柱上的木屑烧水泡了喝，二是去他家弄一只鞋子吊在自己家，这样的话病都自然会好。
蛊事实上是蛇的胚胎。在很久很久以前，蛇的胚胎在河里漂着，从上游到下游。有一天，一个姑娘很早就去河边挑水，蛇的胚胎就顺着她的扁担爬上来，这以后，这个姑娘就有蛊了。
蛊一般传女不传男。据说，很早以前，有个女人身上有蛊，她只生了两个男孩，没有女孩。但是这个蛊一定要传下去，所以她就传给了小儿子。因为她的蛊是青蛙蛊，她就让小儿子每天背一个装有青蛙的箩筐在背上。后来人家就问，小弟弟，为什么你背上总是背一个箩筐呢?那小孩就说，是我哥哥叫我背的。后来他哥哥放火把这个小孩给烧死了，他家也就没有蛊了。(徐英迪调查资料)
/拿到糖果后高兴到手舞足蹈的苗族小朋友
个案13:以前有个媳妇，早上挑水起得太早了，井里有很多虫，她就用扁担搅水，想把那些虫子赶走，但是那些虫子不但没有跑，反而沿着扁担爬到她的身上了，后来她就有药了。药一般只传女人的。
比如说一个老人家有，地就会在死前把衣服给地的女儿，她女儿如果接受了，那也就是带药的人了，如果地女儿说:“妈妈，我不要你的衣服，谢谢你，我自己有很多，你带到那边去吧!”那就不会着，那种药也就随这个老人家一起去了。如果家里没有女儿，老人就会挑一个自己最喜欢的媳妇，跟地媳妇说，这件衣服啊，或者这些首饰阿送给你，因为只要是地用过的东西都是可以传的。
这个媳妇如果说:“妈妈，谢谢你!”然后接受这些东西的话，这个媳妇就会有药。要是这个媳妇电说:“妈妈，谢你!我已经有很多新衣服了，你自己带走吧!”那地也是不会着的。鬼的苗语音泽是久唤波，也叫蛇。
