千年琅琊台
1
三千年前的某一天，当姜太公一行人行近琅琊台时，肯定远远地就被这座上吸引住了，在一望无际的海岸线上，它兀自凭空而起，卓然独立。而且，这座山峰的山顶并不像一般的山峰，有一个尖锐的峰顶刺向天空。相反，它的顶部是一个平台，如同人工修凿平整过一般。（姜太公公元前1045年到齐国，初见琅琊台，应是此后的某一天。）
在众人的惊叹声中，太公仍然沉默，只管仰头观赏山景，而后一言不发，顺着山势，就要攀援而上。众人连忙追上去，拦住他。太公年事已高，这么一座林木遮蔽的山，尽管目测并不高峻，但山势陡峭，又兼海风列列，他们觉得太公登山，实在不可行。不过，太公拒绝了众人的劝阻，仍然坚持登山。好在他并没有拒绝两个精干随从的援手，在他们的护持和助力下，披荆斩棘，攀石援藤，艰难地一步步爬上山来。
一行人几经艰险，终于登上山顶。
东南风正紧，山下东侧，风吹海浪，一如千百条巨龙蜿蜒而来；山北，巨浪滔天，拍打着琅琊台；山南，云蒸霞蔚，气象万千，壮阔海天扑面而来。这个三面临海的山峰，仿佛被蓝色的大海用一只无形的大手捧在掌心一般，大海把它千姿百态的美丽，毫无保留地展现在琅琊台的面前。
太公被眼前壮丽的景色所吸引。从此，琅琊台的海风和涛声，就再也没有离开过他的耳畔。
2
被琅琊台吸引的，不止是姜太公。他所开创的齐国的国君如桓公、景公等亦都曾到此驻足。
姜太公把琅琊台作为祭祀四时之神的场所。桓公等前来，观山阅海倒在其次，祭祀四时之神方是正务。
琅琊台不仅风景殊胜，也有古港可供扬帆踏浪。越王勾践率部由海路北上，便选择在琅琊为都。一时间，琅琊古港舟楫往来，人声喧哗，盛极一时。
勾践登琅琊，筑观台，以望吴越。
琅琊台上的眺望，不但可以观山，阅海，还可以望乡。
3
秦始皇一统天下，分天下为三十六郡。琅琊台属琅琊郡。
始皇有一段心事始终难以释怀，于是五次出巡，三至琅琊。逗留数月，盘桓踟蹰，似有所待。
看透始皇心思的，反而是一个素不相识的人，齐人徐福，听闻始皇来齐，特地前来拜访。
徐福以海为媒，细说长生之策。他告诉始皇，海中有三仙山，曰蓬莱、方丈、瀛洲。山中有不老之丹，可求而得之。
始皇动心，派徐福入海寻仙，以求不老之丹。
第二年，始皇再次来到琅琊，登台远眺，却不见日边归帆，这次，他并没有见到徐福。
数年之后，始皇第三次来到琅琊。徐福闻讯，匆忙赶来求见，推说上次出海求丹，路遇海中大鱼，船不得过。始皇遂嘱其再次出海寻仙。遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。殷殷之情、拳拳之意，溢于言表。
4
始皇与徐福一别，徐福东进、始皇西归，徐福一去，再无消息；始皇此去，再无续章。
徐福一去不复返，大致沿海岸线航行，去了韩国日本。始皇西归，到沙丘，暴病而亡。徐福一去，开启了一个新的天地；始皇一归，结束了一个壮烈的时代。
今之韩日，徐福颇受推崇。在韩国济州岛，徐福一行留下了“徐巿过此”的石刻，出现了“赢洲山”“西归浦”等与徐福文化相关的地名。日本新宫市临海处有徐福墓，而富士山又名“蓬莱”，另有遍布日本的徐福会，正是对徐福东渡日本的佐证。徐福东去，当时的日本尚在绳文时代，徐福所带来的先进技术，无疑对推动当地的生产发展和社会进步，起到了巨大的作用。
始皇暴亡，二世即位，天不假年，三载而亡。群雄逐鹿，争夺天下。最终刘邦定鼎中原，秦亡而汉兴。武帝神武，有生之年曾经十次亲临大海，其中也数到琅琊，最后一次到东海，已经是68岁高龄了。不过秦皇未能等来的归帆，也没能来到武帝的梦乡。
5
汉末，国运衰颓，天下三分。曹魏灭蜀吴，一统天下，不过好景不长，仅仅46年后，就被司马氏取代，魏的招牌也换成了晋的招牌。
