经过老僧的精心照料，司马睿不但伤病痊愈，还从博大精深的经文中有所领悟。他于摩陀岭中屯兵操练，最终率领兵马渡过长江，攻占建邺，并建立东晋。
称帝后，司马睿不曾忘记摩陀寺中那位老僧的救命之恩，于是下旨扩建摩陀寺，还将自己曾经的封号“琅琊”赐给了这座山和山中寺院，从此，“摩陀岭”便成了“琅琊山”，“摩陀寺”也成了“琅琊寺”。
北宋仁宗年间，欧阳修被贬滁州。在任滁州知州的两年零四个月中，留下许多佳话。
欧阳修在《丰乐亭记》中写道：“修之来此（滁州）……既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。”
我感觉以欧阳修的这段文字来形容青岛的琅琊山水，倒也颇为相宜。不只琅琊山水如此，琅琊台所在的西海岸新区，不但海色迷人，也多山，多水，多泉，只是缺少欧阳修的一支生花妙笔。
丰乐亭建成的同一年，琅琊山中的僧人、欧阳修的挚友智仙，专门在琅琊山中让泉之上建了一座亭子，作为欧阳修游山时休息及办公之所。这座亭子便是醉翁亭，欧阳修亲为命名并写下了名传千古的佳作《醉翁亭记》。
寄情山水、心怀天下的六一居士与琅琊山的相知相惜，实在是彼此的幸事。
8
琅琊风起，泽被中华。
当年那个因琅琊山得名的琅琊县，引出了后来的秦之琅琊郡、汉晋之琅琊国，引出了琅琊王、颜、诸葛三氏，引出了醉翁亭、丰乐亭双亭竞秀... ...
此风之自，源自东海之滨，源自琅琊之台。是为琅琊台之幸运，亦为琅琊台之荣光。
如今的琅琊台，已不复昔日的荣光。它静静地伫立在海滨，潜蕴千年的风骨，抖落千年的风霜。听海风在吹，听海鸥在唱。在慕名而来的年轻人探询的目光中，它悄然静坐，含笑不语。
古老而又年轻的青岛，有千年的琅琊台，千年的即墨城，千年的不其城，千年的板桥镇，千年的崂山寺院和道观，又有百年的青岛城、百年的青啤、百年的栈桥、百年的八大关、百年的青岛火车站、百年的观象台。这座古老而又青春的城市，内里有几个重要的城市之源，琅琊台便是其中重要的一源。在我的心中，它并不是偏守青岛一隅不为人知的一方山野，而是青岛一城的根之所在、魂之所系。我们要好好守护它，好好陪伴它。
（参考资料 铁骑如风《琅琊的传统基因有多强大》）
2022.9.12—10.14
