解放前，依姑院是一座寺庙。解放初，农民将菩萨塑像从殿堂挪出来，抛在小山下，兴办了学堂。我曾听这里的村民说，他们读书时还在校外崖壁下看到过石雕菩萨的头颅或断肢残骸。
小山古树参天、清幽恬静、视野开阔，是读书学习的好地方，附近3个村的孩子们都在这里念小学。
沟中是肥田沃土，一条小河经山脚而过，流往新学校。
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我之所以这么熟悉，是因为大姨娘的家在黄泥岩洞湾，这条路线是去那里的必经之途。
少年时期，我每年都要沿这条路线徒步往返多次。
大姨娘家的木瓦房坐落在岩洞湾口的山峦下，毗邻双龙院，距离黄泥场约1千米。
山峦是从仙女山延伸下来的。
仙女山很高，是黄泥场附近最高的山，山巅一团巨石，巨石有洞窟，名“仙女洞”。
小时候，我经常听大人们讲仙女洞的故事，其中一个是这样的：
有一个光棍，衣服破了没人给他缝补。
有一天，他来到仙女洞。仙女正在洞中绣花，看到光棍衣衫上有个窟窿，又见光棍很老实，便起了怜悯之心，帮他把破衣服缝上补丁。
光棍穿着有补丁的衣服出门，别人见了，都夸赞补丁很漂亮，便问是谁给他补的。汉子不好说是仙女补的，便红着脸说是他老婆补的。大家都知道他是光棍，以为他想老婆想痴呆了，便哈哈大笑、不以为意。
仙女知道后，认为这个光棍亵渎了她，从此再不给他补衣服了。
关于仙女洞，即使在文化大革命中背地里也有很多传言：
有人说自己曾在月光下看见仙女跳舞，有人说自己曾在旭日初升时看见仙女梳妆，说得神乎其神、活灵活现。
有一次，我去大姨娘家，在表哥陪伴下爬上仙女山山巅，进入仙女洞看了看。
在我眼中，仙女洞就是一个普普通通的石洞，没多大，没多深，没多奇特！
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我小时候，老家生活条件很差，衣不蔽体、食不果腹。我的身体也差，刚进学堂时便患了一场病，在集凤（三凤）医院久治不愈。
大姨娘听说后，便向我父母推荐了在黄泥幸福院行医的柏中代医生，说柏大夫医术高超，善治疑难杂症，还会做外科手术，远近慕名而来求医的人很多。
黄泥幸福院位于黄泥场外，在田沟另侧，与场镇隔沟相望。
父亲便带着我去看柏大夫。然后，我住在大姨娘家养病，每间隔3天去看一次柏大夫。大约半个月，病就痊愈了。
这次，我在妻妹家听一位亲戚说：柏大夫仍健在，快百岁高龄了。
我又感叹又欣慰：这是柏大夫行医治病、救死扶伤、积德积福所获果报吧！
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父母听人说：“小孩体弱，多拜几个义父，便可获得福佑，无病无灾。”
我的病被柏大夫治愈后，便拜了义父。义父家与大姨娘家毗邻，分属同村的两个生产队，位于黄泥双龙院附近。
义父有4子2女，有的是政府干部，有的是教师，可谓“多子多福，家道兴盛”。
从此，每年义父、义母、大姨娘和表哥等人过生日，我都去祝贺，还顺便去黄泥场玩玩。
黄泥场入口处有一株大榕树，根深叶茂、树荫浓密。
在我的印象中，那时黄泥场的繁华程度并不亚于任隆场和三凤场。
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位于大姨娘家与义父家之间有个大院落，名叫“双龙院”。
解放前，双龙院是一座规模宏大的寺庙。寺前慈竹滴翠，寺内古树参天，寺后山峦叠翠。临崖还有几株大榕树，苍劲繁荣。
双龙院后山与大姨娘家后山为同一山峦，经仙女山延伸而来。双龙院在山峦前，大姨娘家在山峦侧。
我少年时曾去双龙院玩耍，房屋的木柱粗大得我两臂都无法环抱。很遗憾，那么好的房屋却用做养猪场，院内弥漫着浓郁的猪粪尿气味。
2015年春节，我去探望大表哥不遇，便去双龙院，旧地重游。
双龙院的老房子已完全没了，人们在旧址附近建了一座新庙——双龙寺。
双龙寺在设计、工艺和建材上与老寺庙没可比性，但蕴含信众的虔诚。
双龙寺大殿门匾由无数根棱柱拼装而成，每根棱柱露3面。从正面看，匾额书“观音大殿”；从两侧看，匾额分别书“慈航普度”、“大慈大悲”。
