二、覃怀满祖父谭端，宋理宗翰林学士是否存在？
我们先核查“翰林学士”在宋朝时期到底是怎样的官位？据《文献通考·职官考八》载：“其为翰林学士者，职始显贵，可以比肩台长，举武政路矣。”北宋时期翰林学士承唐制，仍掌制诰。到了宋代，又特定其资权，变成了一种清要而又显贵的官员了。宋代能入翰林学士院任职的，都是一些文学之士。学士中资格最老的称翰林学士承旨，其下称翰林学士、知制诰。承旨不常设，其他学士也无定员。学士院的职权是负责起草朝廷的制诰、赦敕、国书以及宫廷所用文书。上面的“制诰”是指承命草拟皇帝的诏令。而“诏令”是以皇帝名义发布的公文的统称。诏令大体上可分两大类：一是发布重大制度、典礼、封赏的文书；二是日常政务活动的文书。概括起来有制、诏、诰、敕、旨、册、谕、令、檄等。还侍皇帝出巡，充顾问。实际是皇帝的秘书处和参谋官员。显然，受封翰林学士位的谭端肯定是一位文学之士，而且位高权重。先不必去在意其有何文学著作，宋代的史书和谭氏谱牒定是不会漏掉这样的人物的。可这两方面均令我们大失所望。谭端的文学著作更无从谈起！
把谭端明确定为宋理宗翰林学士。那宋理宗又是什么时候的人呢？宋理宗赵昀（1205年1月26日－1264年11月16日），初名赵与莒，后改名赵贵诚，宋朝第十四位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），南宋第五位皇帝。就算是宋理宗最末年的翰林学士，当时其是人生阅历最丰富的时刻，年龄不会低于50岁，即约生于1210年，覃怀满约生于1331年，三代人两个代间距相差122年，谭端和谭景山都是六十多岁后生子，这种概率基本不存在。
而且宋史乃至全国各朝各代的史志，均无谭端是翰林学士的任何记载，除了乱世时期史书漏记，而宋理宗时期漏记的概率很低！覃氏谱牒称其获京榜第637名礼部进士（壬戍科）与翰林学士的官职也是不相符的。很有可能是后人受清代在各省设设立翰林分院的影响杜撰的结果。
即然谭端是翰林学士，那么《谭氏谱》有没有这个人物的记载呢?翻阅了大量的谭氏谱，找不到翰林学士的任何记载。而中华谭氏网的《宏农(弘农)谭氏源流世系》有谭端的记载：“15世谭端，约生于公元前300年，妣曾氏,自莒（jǚ）廷广东南海[今广州市],生子:杰升....”这个谭端可是秦统一六国之前的春秋战国时期人物。其实这个谭氏谱上的谭端也只是一个编造出来的人物而已，因与本文无关，所以不必去辩证。
再就是在史志中有一个谭端伯的记载，即《湖广通志》载：“谭端伯，字应元，中立后裔。隐居茶陵，平生以忠义自许。当丞相文天祥举兵勤王，端伯亦率族众应之，天祥与之劄，曰：‘湖南九郡汝实统。’之后，为元兵所获，令其供籍，端伯书曰，两手拨开：‘南浦云：谁人似我？一口吸尽西江水！我自担当。’竟不屈而死。”无论是谭氏谱中春秋时期的谭端还是《湖广通志》的谭端伯，都可谓牛头不对马嘴。
所以覃怀满祖父谭端，宋理宗翰林学士这个事迹也是杜撰的结果，是不存在的。
三、元末的农民起义领袖谭景山是否是覃怀满的父亲?
元代的农民起义军领袖谭景山还真有其人。《元史.本纪》第三十九 顺帝二载：“元至元三年（1337年）四月...己亥，惠州归善县民聂秀卿、谭景山等造军器，拜戴甲为定光佛，与硃光卿相结为乱，命江西行省左丞沙的捕之。”《续资治通鉴》 、《元史续编》等史书均有相同记载。除了惠州归善县的谭景山之外，史书再无另一个谭景山同是农民起义领袖的记载。如另有同名同姓叫谭景山的人在元代不足百年时间里有两个或多个叫谭景山的人应该是存在的，但两个同是农民起义领袖又叫谭景山的可能性为零。1999年版的广西《河池覃氏族谱》第8页这样写道：“覃怀满父亲谭景山与韩三童、刘福通同时举事……”。那么韩山童和刘福通又是人物呢？据《续资治通鉴》卷二百一十中载：“元顺帝至正十一年（1351年）五月辛亥，颍州妖人刘福通为乱，以红巾为号，陷颍州。初，栾城人韩山童祖父，以白莲会烧香惑众，谪徒广平永年县。至山童，倡言天下大乱，弥勒佛下生，河南及江、淮愚民皆翕然信之。福通与杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩雅尔复鼓妖言，谓‘山童实宋徽宗八世孙，当为中国主。’福通等杀白马、黑牛，誓告天地，欲同起兵为乱，事觉，县官捕之急，福通遂反。山童就擒，其妻杨氏，子韩林儿，逃之武安。惟福通党盛不可制，时谓之‘红军’，亦曰‘香军’。”由史书记载的信息可知，谭景山闹“革命”地点是惠州，时间点是1337年4月。而韩山童的祖父早期（不知具体时间）组织了白连教，闹“革命”地点是黄河流域的颍上(今属安徽)，时间点是1351年5月，整整相差十五年，谭景山事败惨遭杀害，根本没有机会与韩山童、刘福通同共举事。更不存在覃氏族谱说覃怀满“父阵亡，众望所归充当首领”的可能。谭景山被杀时，约生于1331年的覃怀满才7岁，怎能“众望所归充当首领”呢?显然，这个谭景山根本不是覃怀满的父亲。又据《新元史》本纪第二十三惠宗一载：“至元三年夏四月己亥惠州归善县贼聂秀卿 覃景山等乱江西行省左丞沙的以兵讨之。”所载内容与旧《元史》基本一样，只是谭景山变成了覃景山。这又是为什么呢?《新元史》是柯劭忞（1848-1933）山东胶州人，清末民国官吏、学者。他治学广博，尤精元史，他独力编著《新元史》，发现古人误把覃姓本念
