几乎每一位来秭归的游客都会到屈原祠——这座从老归州城搬过来的屈原祠也是秭归历史上最早的一座屈原祠。
唐元和十五年（公元820年），归州刺史王茂元在拜谒屈原时，感叹屈原“诞灵是所，庙貌无睹”，于是在老归州城建了一座屈原祠，“神像章服，悉遵唐制”。现在我们在祠堂内还能看到王茂元所作的《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》，称屈原“秭归人也”，“旧宅之址存焉”。
屈原祠建成后，王茂元在农历五月初五屈原投江忌日这天，首次按屈原的封号进行了祭祀大典，并进行了赛龙舟活动。
宋元丰三年（公元1080年），宋神宗封屈原为清烈公，祭祀规格也升格为公卿，并通告民众“岁以五月五日致祭”，“祭之以少牢”，以猪羊两牲进行祭祀。
与其它地方不同的是，在秭归的端午民俗活动中，会有一个特别的游江招魂祭祀屈原仪式。
“我哥回——我哥回——”，“屈原大夫呦，听我说呦，天不可上啊，上有黑云万里；地不可下啊，下有九关八极……”，伴着激烈而悲壮的锣鼓和唱腔，数十条龙舟，齐刷刷地竖起招魂幡，在江面上划着圆圈，场面极其肃穆。
相传屈原怀石自沉后，托梦给妹妹屈幺姑。悲痛欲绝的屈幺姑找来一只小船，按照当地习俗，在船头立上竹竿，挂起哥哥衣冠，并带上米粮，划船把米粮撒进江里，祈求水神不要伤害哥哥。
闻讯起来的乡亲们也纷纷下河，应着屈幺姑的哭声，帮着“划桨、撒米粮、摇衣衫”，一起沿江招魂。千百年过去了，这种游江招魂的习俗也一直延续至今。
不过，关于屈原到底是哪里人至今仍有分歧。我们现在所知的屈原生平主要来源于司马迁《史记·屈原列传》中的记载，但在这篇列传中却并没有写明屈原的出生地是哪里。在此之前的史书上，没有任何关于屈原的记载，因此也给后来的出生地之争埋下了伏笔。
