从大雄宝殿西面抱厦中穿出，月台之上是无量寿佛殿，面阔五间，灰筒瓦、歇山顶。
无量寿佛殿旧影，法国外交官谢满禄摄于1881年-1883年间
明间檐下高悬九龙漆金大匾一块，乾隆御笔“动静等观”，仍为旧物。殿内有“真如正觉”匾，慈禧手笔。
殿内主尊阿弥陀佛，观音与大势至菩萨为胁侍，是为西方三圣。主尊为原物，但周遭十八罗汉为近年新塑。
扇面墙后为海岛观音壁塑，保存完好，右手龙女为新塑。
赫达·莫里逊摄于1933－1946年间
最上法门之大悲坛
穿过无量寿佛殿，又是一座高台，喵星人在台阶尽头端坐，背后是一座双层建筑，本是藏经楼，亦称“大悲坛”。
德国建筑师希尔德布兰德拍摄
大悲坛二层之上悬一匾额，“最上法门”，落款为醇亲王。
这位醇亲王应与租住在此的德国驻华公使巴兰德私交不浅，希尔德布兰德出版的《大觉寺》一书中就有这位世袭罔替的王爷。此时的奕譞，正忙于在妙高峰下为自己建造“千年吉地”，大觉寺应是其常来往之处。
大悲坛北侧，一座碑被保护在玻璃罩内，正是寺内最古最重要的辽咸雍四年（1068）“旸台山清水院藏经记”碑。
在明及清前期时，文献对于大觉寺的记录多沿袭《帝京景物略》，“黑龙潭...北十五里曰大觉寺，宣德三年建。寺故名灵泉佛寺，宣宗赐今名，数临幸焉，而今圮。金章宗西山八院，寺其清水院也”，认为大觉寺是金代清水院旧址，直到清乾隆戊戌年（1778）金石学家王昶从“寒芜落叶堆中”搜得辽碑，从碑文“那罗窟邃，韫性珠以无类。兜率泉清，濯惑尘而不染。山之名。传诸前古。院之兴。止於近代
