皇考以僧性音参学有得，俾往住持丈室……及圆寂归宗，复命其徒建塔于此”为依据，将此塔判断为迦陵禅师舍利塔。但近来有考证，迦陵禅师舍利塔其实在大觉寺南塔院之内，并非此塔，且塔旁松柏树龄皆在五六百年以上，认为此塔或为元末明初之遗存。
白塔之后为一方形水池，称为龙潭，清水院、灵泉寺之旧名皆从此潭汇聚的泉水而来。潭边设芍纹汉白玉浮雕栏杆，据考证为金代遗存。从旧影看，龙潭东侧栏杆旧已缺失，现为新补。
龙潭水中有一笔架形山石，三峰峙立，每个峰底均凿有洞穴，泉水从龙口喷射而出，穿过笔架山激起水花，可形成“喷泉射窦”的景观，但此景观已多年未见。且如今的笔架山明显较龙口太近，复原得不大得当。
龙潭旧影
龙潭之后依山筑二层楼阁，是为重修的龙王堂。从旧影看，龙王堂上下层皆有匾额，下层依稀可辨为“香云法雨”，依旧时笔记，此匾为慈禧亲笔，如今不知流落何处。
德国建筑师希尔德布兰德拍摄的龙王堂
龙王堂旧影
龙王堂南侧，山石垒叠，树木葱茏，中有一亭。乾隆曾为此亭赋诗云：“山水之趣此领要，付与山僧阅小年”，此亭因名领要亭。
亭之匾额已失，亭前有一石狮，辽代旧物，虽有残缺，神采依然。
亭边有画者正在写生，喵星人在树荫中自在玩耍。
涧响琴清之憩云轩
从领要亭往下，是为大觉寺之南路。原是雍乾时的行宫精舍。与中堂佛堂相比，又是一番特别的闲雅营造。
清道光时名臣完颜麟庆，晚年曾在大觉寺闲游，所出《鸿雪因缘图记》详细记载寺中诸多景物，并绘“大觉卧游”图，图中近景精舍即是憩云轩，远处白塔、龙王堂、领要亭可见。
