说是轻装，其实并不轻。因为，所有的装备必须得带，登山杖、饮用水、吸氧罐，还有一些提神、补充能量的小食品，通常会把旅行背包塞满。
我们穿过塔钦镇街区，向着冈仁波齐山脚进发。
驮着行李的牦牛队，随后出发......
世界的屋脊在西藏，西藏的屋脊在阿里。
西藏阿里地区，雄踞在中国西南边陲，平均海拔4500米。
俯视雪域高原，阿里的南部，有一条山脉——冈底斯山脉，外形独特的冈仁波齐，雄居其中。
冈仁波齐海拔6656米。
冈仁波齐的雪山融水，孕育了四条大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河。
这些河流在两岸，孕育出了灿烂的古代文明：古象雄文明、藏族文明、古印度河文明、恒河文明……
阿里是美丽的，雪山连绵、江河纵横、草原广袤，引得无数的人们心生向往。
冈仁波齐峰顶向阳面，终年积雪不化，白雪皑皑，阳光之下更加耀眼。不合常规的还在于，她的向阴面，却相对少有积雪。对于这种独特的物理现象，学术权威也表示：无法解释。
这，就是冈仁波齐！
我们选择的“转山”线路，应该属于内圈。即，沿着冈仁波齐山脚，顺时针转山一圈。这段距离，大约为57公里左右。
据传，这个“转山”路线，是公元13世纪时，由噶举派大师古仓巴开辟的。
我们转山第一天的目的地，就是“哲日普寺”。
经幡广场，往往被认为是“转山”的正式起点。
从理论上说，人们转山，意味着能够360度，瞻仰冈仁波齐的全貌。但是，事实上并非如此。
在许多时候，我们所能够见到的，往往只是脚下的碎石。只有等你精疲力竭地转过一道山口，蓦然回首，才发现：冈仁波齐，正在用深邃的目光，注视着你！
对于我们来说，转山之路，显得漫长而艰辛。
因为年初突如其来的新冠疫情，抑或还有别的原因，想象中的转山盛景，并没有在眼前出现。
据地质学家考察，冈仁波齐峰，由岩性软硬相间的砂砾岩层组成，山体形成时，不同岩性的地层平铺叠聚，形成了近乎平行的水平纹理。
冈仁波齐峰顶，垂直而下的巨大冰槽与横向岩层，形成了一个天然的“卍”字。它被称呼为“雍仲”，象征着永恒。
本教徒眼里的世界形象，被浓缩规范为“九叠雍仲”，九个相叠的元素，象征世界共有九层。而这，正好与冈仁波齐峰顶的九道横向痕迹，相对应。
境由心生。这个图案，在藏传佛教徒眼里，符号是“卐”。似乎正好相反，于是，他们转山的方向，也正好相反。
冈仁波齐，到底是谁的神山？
我们来看看这样一个传说。
公元10世纪时，传说佛教大师米拉日巴，和本教大法师那如本穷，都要在冈仁波齐修行。 两派各不相让啊，得有个说法。 要不，就比试比试？
他们约定：进行比赛，胜利者可占有神山。
第一局，比谁能在日出之时登上峰顶，结果，两人打成平手。
第二局时，米拉日巴说：这一次如果再打个平手，怎么办？
那如本穷心急，说：再打个平手就算我输。
结果，两人又是平手，那如本穷心甘情愿地认输。
米拉日巴心生慈悲，说道：比武斗法不见输赢，你提出的条件对我有利，可见你宽厚仁义。只因我舍不得此山，只好如此无礼了。附近有一座小山气势非凡，作为你的修行之所，不知意下如何?
厚道的那如本穷说：大师说的正合我意。
冈仁波齐旁边有一座黑色的小山，传说，那就是米拉日巴从别处移来，给那如本穷修行的地方。
冈仁波齐流传着这个著名的“斗法”故事，暗示了这样一个现实：佛教与本教，曾有过漫长激烈的斗争，最后，以本教落败告终。
