这些感觉，最终都幻化成文字片段，融入了这个系列文章。写作过程如脑洞大开，颇有一些“为有源头活水来”的快感。
忽然想，写这个系列文章，亦如“转山”，恰似开启另外一场心灵的朝圣之旅！
从南面望去，冈仁波齐犹如坚实的金字塔。
许多经典的照片，选的就是这样的“定格”角度。
但是，换个角度呢？
转山途中，9月9日中午11时48分，疲惫至极的我，在微信发了个朋友圈：
“在冈仁波齐，转山的殊胜感觉，妙不可言。
禅者眼里一切皆美。此刻的冈仁波齐，恰似一列中国高铁“冈仁波齐”号，蓄势而出。
扎西德勒！”
漫长的“转山”行程，给了我们360度，全景观察冈仁波齐的机会，但是，事实并非如此。
只有身临其境，你才会最终明白：“转山”绝不是观景拍照那么简单。就“转山”而言，走走停停，浪费的不仅是时间，消耗的包括你有限的体力，甚至会消磨你，或许并不坚定的意志。
现在回想起来，“转山”的前四分之三路程，我是走走停停，拍个照片啊，取个景、发个呆什么的。渐渐地，就落在大部队的后面了。
尽管随即我在后面拼命追赶，结果是，耗费了更多的体力，距离并没有拉近多少，还是被比我们晚很久才出发的牦牛“辎重”队赶上，并超越了。
记得有句话这样说：不怕慢，只怕站。
当“叮叮当当”的响铃从身后传来的时候，我意识到：驮着我们行李物品的牦牛队，追上来了。
你看啊，牦牛的行进速度不是很快，晃晃悠悠的。但是，没有特别的指令，它们一刻都不会停，慢慢地前行......直至终点。
超越我们的牦牛队，摇着“叮叮当当”的响铃，在我们的前方疾行，越走越远。
此时此景，我的这个心绪啊，是真叫那个乱。多想拽着那个牦牛尾，借个力尽快把我拖到哲日普寺，尽快入住心向往之的希夏邦马宾馆。
心越乱，脚步似乎就越沉重。心乱，则诸事皆乱。
接下来的行程，是漫长而沉重的。好不容易熬到“补给站”，见到了在此歇息的几位队友。那一刻的感觉，好像回到了“家”，一下子松弛下来。
此时，已经是下午一点多钟了。肚子似乎全然没有饿的感觉。
在这个简陋但很温馨的棚帐里，飘着奶茶香，也弥漫着浓重的泡面佐料味......奶茶、泡面，除了这两大类，基本没得别的选择。
转念一想啊：这看起来确实简单，但是，可以满足“解渴、果腹”的基本需求！
就生存而言，物质欲望的满足，其实，原本就可以这样“简单”！平时啊，可能是我们过于“贪婪”，见到各种美食，什么都想要；而似乎到最后，味蕾麻木了，感觉什么都没有味道。
就在那一刻，忽然觉得轻松了许多。奶茶呀，泡面呀，觉得格外香！
不是老是觉得“心累吗”？
索性简单起来，把“心格式化”！
现在看来啊，所谓将心“格式化”，实际就是不断做“减法”，减、减、减，目的一个字——“空”。
说起来容易。如何才是“空”？
这个“空”的外在表现形式，又是什么呢？
像电影《冈仁波齐》中的朝圣者一样，做一个简单纯粹的人，“身体累，心，却始终快乐着！”
反过头来看啊，既然“心始终快乐着”，身体还会感觉累吗？
不以物喜，不以己悲，是一种豁达的人生态度，近似于“开悟”。
由于“磕长头”，这些转山者，他们的额、头发、脸、手，穿的衣服，看上去好像“脏乎乎”的，但是，他们的内心啊，无比纯净！
“转山”的意义，或许就简单纯粹：朝着自己心中的目标，前进、前进，再前进！
