“文化禁忌涉及的问题是，这种禁忌在当地是不可侵犯的。从龙舟主的角度来说，‘我就不能有这个忌讳吗？’违反这个禁忌就是对女性的不尊重。这是不是太绝对了？陈在考察了端午节的文化后，结合网络视频，认为“女性不能上龙舟”的做法过于绝对化，是对女性的歧视。
陈认为，从龙舟文化的角度来看:一是从生理角度来看，男女力量差距太大。“龙舟的每一拍都需要大家的力量非常协调。获胜非常重要，因为这是一种竞争形式。”第二，民间文化禁忌很容易上升到信仰层面，是宗教性的，这种文化的含义会很复杂。第三，龙舟文化还包括“丰州轮渡赛”，其次是女子龙舟队。龙舟文化一直在进步，反映了文化的多样性。“女性已经开始参与男性主导的龙舟文化。”陈对说:
陈在调研中特别强调要鼓励女性参与这一节日文化的传承。他认为这将在某种程度上平衡传统的所谓男女不平等。在一些男性主导的权力型活动中，女性因为参与或观看而获得特殊的激励，从而保证了活动过程中的文化凝聚力。
华东师范大学民俗研究所教授田兆元认为，“女子不能上龙舟”是一种过时落后的文化传统，具有歧视性。“这肯定是不能接受的”。性别平等和民族平等是当代人类社会和文化必须遵循的基本原则。
在他看来，端午文化传承下来，有严重的简单化倾向。“简单地把端午节当成龙舟赛，排斥女性，是严重的错误。”田兆元说。
四川广元丰州。田兆元图田兆元在调研中指出，传统端午节文化既包括赛龙舟，也包括赛凤。在很多地方，这样两种传统文化并驾齐驱，为女性的参与提供了广阔的空空间。很多地区都有男女同舟共济的现实，如四川广元、湖北洪湖丰州等，体现了传统端午节文化中的性别平等意识，非常可贵。这场关于“女性不能上龙舟”的争论，凸显了端午节文化中女性参与缺失空的重要问题，也凸显了端午节必须复兴丰州赛龙舟，让女性广泛参与的迫切问题。
"排斥女性不是好的文化传统的一部分。"田兆元说。
作者：澎湃新闻记者 喻琰 朱轩 实习生 宋铭涛 王婉莹