白露节气即将到来，当太阳黄经到达165度时，就是白露节气交节的时间。今年农历的八月初一就是白露，然而今年的白露节气很不一般，老人说：今年白露是“五节重逢，不做三件事”，分别指的是啥？为啥会有这种说法呢？
今年的白露节气有何不同？
一、白露当天为朔日
今年农历的八月初一就是白露节气交节的时间，而农历每个月的初一就是“朔日”。“朔”指的是月亮正好运行到太阳和地球中间的那一瞬间，是一个时间点。然而阴历的“定朔法”必须保证每一次朔的时间要落在初一那一天，所以八月初一就是“朔日”。
虽然每个月都有朔日，但是月亮绕地球公转的轨迹是一个巨大的椭圆形，而且月亮和地球之间的距离也是时远时近，最远时可以达到四十万公里，而最近时大约为三十六万公里。每年农历的八月就是月亮距离地球最近的时候。
所以每年八月十五为中秋节，其实中秋节的月亮并不一定最圆，但是中秋节的月亮最大。因为距离地球稍近一些，看上去就大一些。同样八月的朔日，月亮也大，只是朔日时，月亮的背面朝向地球，人们站在地球上看不到而已。
二、白露那天为社日
古人以立秋之后第五个戊日为社日，但有时候以第四个戊日为社日，而白露那天正好是戊午日，也是立秋后第四个戊日，所以白露那天也是“社日”，算是“小社日”。社日是古人祭祀土地的日子，因为“戊”是天干之一，属土。
土地是人们赖以生存的保证，土地上可以长出庄稼，在农耕社会，种地就是人们最主要的生活来源，因此人们对土地是非常崇拜的。几乎每个月都有祭祀土地的节日，在以前的农村，几乎家家户户都有土地爷的位置，所以每个戊日都是祭拜土地爷的日子。
三、八月初一为天医节
每年农历的八月初一为天医节，是为了纪念医术诞生的节日。古人把医术称之为“岐黄之术”，就是因为岐伯和黄帝共同合著了《黄帝内经》，从此就有了医术。所以每到八月初一那一天，民间还有祭拜岐伯和黄帝的习俗。
在《潜居录》中记载：“八月朔。古人以此日为天医节，祭黄帝、歧伯。”清代时，宫廷的太医院中还设有景惠殿，专门用来供奉历代的医学大家，比如：黄帝、岐伯、神农氏、伏羲、华佗、扁鹊等，而且每年的八月初一都要祭拜。
四、八月初一为祭风节
八月初一为祭风节，因为八月初一为许旌阳的诞辰，俗话说：“一人得道，鸡犬升天”，说的就是他。相传许旌阳在东晋宁康二年八月初一那天，一家四十二人一齐飞天成仙，后人就尊奉他为“许仙”，当然他与白素贞的老公不是一回事。
