蒙古军队将仓央嘉措押送到哲蚌寺山下时，手持棍棒的僧众们奋力将这位领袖救了出来，安置在哲蚌寺中。
众人转身跟强悍的蒙古军队搏斗，仓央嘉措不忍看到僧众和藏民们为了自己而送了性命，只身走出哲蚌寺，放弃抵抗，只求蒙古军能放过这些无辜的人。
此时，仓央嘉措不过25岁，正是风华正茂的年纪，但他早已看破了红尘，认为生死不过如此。
走出哲蚌寺后，仓央嘉措写下了那首著名的绝笔诗：“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。”面对送别他的藏民，他始终没有回头。
或许，仓央嘉措当了多年的傀儡，在这个时候，他终于可以自己选择一回，终于可以用自己的力量，给予藏民们生机。
自此，仓央嘉措不知所踪，人们不清楚他是否死在了押解途中，关于他的死因也众说纷纭。
有人说，仓央嘉措在押解途中得了严重的水肿病，因医治不及时，圆寂于青海湖旁。
有人说，他在路上被政敌拉藏汗秘密杀死；还有人说，他最终被押解到了京城，被康熙帝囚禁在五台山闭关修行，而他最终抑郁而死。
比较浪漫且美好的一种说法是：仓央嘉措被一名好心的解差释放，他在美丽的青海湖旁成为自由自在的牧人，和牛羊作伴，诗酒风流过完余生。
流传较广的一个说法则是：仓央嘉措到京城后并没有被囚禁，众人恳求他“能现仙逝状或将形体隐去”。
于是，仓央嘉措朝着东南方向走去，到峨眉山、印度、尼泊尔、甘肃、五台山等地云游讲经，后来到达青海、蒙古一带，在此圆寂，享年64岁。
各种说法，莫衷一是，但人们清楚的是，在仓央嘉措消失后，拉藏汗又找来一位七世达赖，但始终无法获得信徒们的认同。
不管仓央嘉措在押解途中是生是死，离开囚笼般的布达拉宫，对于他而言是某种意义上的解脱。
倘若仓央嘉措是完全的、虔诚的僧人，那么他也不会留恋红尘，爱而不得，与佛经相伴便是最好的归宿。
只可惜，他这样一个喜爱自由、向往爱情的人，被懵懵懂懂推上了“权力的顶峰”，一生被束缚，肉体和灵魂分离，
