我们烦恼痛苦的无一例外全部都是关于事情的结果，我们都深深的执着在这些结果上不可自拔。这种执着，无外乎有两种表现，一种是对于结果的抵抗，另外一种是对于结果的期待。如果我们再详细的区分一下儿，你就会发现给我们带来痛苦的这些，我们所执着的结果一共有两种，一种是已经成为事实的果，另一种是还没有成为事实的果，也就是一个过去的果，一个未来的果。首先，过去的果，它代表着你的已失去，比如那些直接导致你肉眼可见的损失的那些事情，不管你失去的是金钱、名誉、爱情，还是健康，总之这些失去，它都已经成为了既成的事实，你一天放不下这个已失去，不接受已经失去这个结果你就会多痛苦一天。就会多被折磨一天，直到你彻底的放下了，不再抵抗，接受它的存在的那一刻，这才是你真正的从这个果上的解脱。而衡量你到底有没有真正放下一个事物或者一个人的标准？那就是当你再次面对它的时候，是不是能有一种仿佛自己从来都不曾拥有过它的感觉！当你对它升起了这种感觉的时候，你就算是彻底放下了。打个比方，你失去了你的爱人，你痛苦了很久，但是当有一天，你突然感觉到自己仿佛从来就没有得到过对方，在这一刻，你彻底放下了，不再痛苦了。再比如，一个在车祸中失去了双腿的人，什么时候儿他才会感到不再因为失去双腿而痛苦？那就是当他突然感觉到自己从来就不曾拥有过双腿的时候，在那一刻，他才真正从失去的痛苦中解脱，你品，你细品！
如果只执着在那些已经成为事实的结果上的时候，你的内在就会发生以下这个变化的过程，这些已经发生的果被你的大脑思维利用。大脑先是对它展开了二元化的思维评判，判定它是不合理的，不可接受的，于是你认同于这种评判，然后轻而易举的被评判带走，随后升起了情绪，也就是对“失去”的恐惧和厌恶，随后业力系统马上就成功的捕获了你的专注力，而当你一旦失去了专注力，这就意味着你已经不再是你了。你成为了那个痛苦的小我，然后任由这个小我去控制着你的一切，去进行对抗这个结果的痛苦的过程，这就是你内在产生痛苦的全过程。所以，我要强调要停止评判，因为你的评判全部都是围绕在结果上的，不信你想想看，是不是这样？而这样就失去了那个在当下努力“种因”的那个你，而变成了一个咀嚼过去的痛苦的“小我”去做主，所以评判即住果，必然会引发对抗，随之升起情绪和痛苦。那除了过去的果以外，我们又是如何执着于未来的果上的？我再打个比方，如果你担心一件事儿，你害怕会做不好，做不完美，从而导致大家对你的失望，对你看法儿的改变，因此，你产生了焦虑和恐惧，然后引发了你对这件事情的抵触包括所谓的驱动力不足，逃避，拖延等等，然而，实际上，导致这一切的依然还是你大脑的思维，它利用了一个未来还没有发生的结果作为媒介把你从此刻当下拽去了未来，所以你又一次掉线儿了，你又一次失去了自我，不再是你了，每当你执着在未来的结果上的时候让你焦虑恐惧的就不再是已失去了，而是将要失去，你的大脑依然会把这种将要失去判定为不合理，不可接受，于是你就又开始对抗，痛苦就因此产生。
以上，基本就是我们在不断的对抗着过去或者未来结果的这种状态之下，我们所受的苦。那么除此之外，还有一种情况，就是我们对未来结果的期待，而这种心住在果上面的期待，这会导致我们在将来受苦。事实上你对于任何的属于未来的结果所抱有的期待和贪恋都是你的执念，他们会扰乱你清净的内心，阻碍你在当下心无挂碍的去做事，打乱你的计划，当我们开始修行以后，这种期待我们都要当做妄想和执念去破除掉他们，这只是你的意动，是对本来清净无所住的本心的染浊。当你有了这个期待，你的行动就不再是听从你的良知而为，而变成了为了这个期待而为。这样发心就不对了，就不是从因上出发，而变成了从果上出发了。发心也已经不再是要做好这件你应该做的事儿，而变成了要得到期待中的那个果了，这里边其实就隐藏着你对不符合期待的结果的抵抗和不接受。你看这样就是你亲手埋下了痛苦的种子，于是一旦这个结果没有如你所愿的到来，你就会因为失去了那个你本以为应该属于你的结果而痛苦。如果这个期待让你得偿所愿，那么就在你的我执增长的同时，也埋下了你将来失去它的时候儿的痛苦的种子。放心，缘起缘散，你注定会失去它的。事实是，你拿起的越多，将来你失去它们的时候你就越痛苦。何为拿起？拿起，就是当你对一个事物有所求，有所期待的时候不管是期待“得到”还是期待“不失去”那么你就算是拿起它了。说到这儿大家就可以明白了，佛家为何经常告诉我们不要随意的拿起，说的就是这个意思，其实你拿起的就是那个期待，就连我们布施的时候一旦有了拿起，那就不再是无所住的布施了，这不是真正的布施。当然了，我们虽然要破掉对果的期待，但是这并不是说我们就不能对结果有任何的预判了，当我们在觉知之下，以做好事情为目的的对于结果的预判。当然是没有问题的，也是必要的，因为这是为了以果导因的方式，更好的把事情达成。我们虽然预判结果，但是并不执着于结果，并不期待于结果。这一点，就是高人和普通人的区别所在，普通人，是在做事儿的过程中不断的去期待结果，而高人则是在预判结果以后立刻就把它给忘掉，过程中，不再对结果有任何的期待只是专注的当下做事儿，大家好好儿的品一品。这就是那句猛一听让人很费解的话，当你想要达成什么，首先你就要先忘记它。这句话其实就是在告诉我们要破除对果的执念。你应该在一开始就在觉知下清楚的知道了这件事情，你应该做，必须做，并且你可以把它做到什么程度。同时，你也一定已经预见到了做这件事情会产生的结果，并且无论最终的结果是怎样，你都可以坦然的接受。你看，既然这一切早就已经在觉知下完成了，那么你就要首先放下对结果的执着，不再去想这个结果了。对当下你正在做的这件事情的结果，你产生了任何的关注都只会成为你完成它的最大的障碍。我们只需要专注在如何把我们应该做的事情做好上，一旦这个过程中，我们用了我们的头脑去思考结果了，那么我们的专注力就会迅速的被思维和习惯带走，你就会掉线儿，那么你一定无法做好这件事儿。
